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61.
通过引用对立统一、联系性和发展性等马克思主义辩证唯物基本原理,阐述了辩证思维心电图学习中的应用,说明医学生除了具备扎实的自然科学知识,如果在学习过程中自觉地运用辩证思维,就能全面把握事物本质,有效提高学习效率,顺应学科的需要和时代潮流的发展。  相似文献   
62.
2007年5月14日,温家宝在同济大学给师生们演讲时,赋诗寄语学子:"我仰望星空,它是那样廖廓而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随."温总理希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人.其诗意义深远、富含哲理、启迪人生,蕴涵了对真理追求永无止境的求索精神.  相似文献   
63.
网络文学是伴随因特网的发展而兴起的一种新兴文学样式。其语言作为一种灵活变通的表达方式,与常规语言相比具有新奇简捷、生动幽默的特点,具有独特的语言魅力,因此很受网民尤其是时尚年轻人的欢迎。从语言三要素角度,分别说明网络文学是如何“违背”汉语语音规范、词汇(包括语义)规范、语法规范的。进而分析网络文学语言应如何加以规范使其不断持续、健康的发展。  相似文献   
64.
赫立环 《职业》2008,(14):65-66
孔子说过: "知之者不如好之者,好之者不如乐之者."因此,师生的心态对"教和学"有着重大的影响.快乐教学法,顾名思义就是使教学活动有趣、快乐,师生双方都感到幸福、愉快,这样才能达到最佳的教学状态、收到最好的教学效果.  相似文献   
65.
新时期小说中的元小说是中国当代小说中一种极为独特的叙事文本,表现出对传统小说叙述特征的冲击与解构,在对当代学者研究成果概述的基础上,可以看出元小说叙述迥异于中国传统文学创作的叙述语言,是小说语言变异的特征之一。  相似文献   
66.
朝鲜很早就接受了中国文学。包括文学美学理论。朝鲜对中国文化的接受,促进了朝鲜古典美学理论的形成和发展。朝鲜古代文人对中国文学的接受。不是盲目的和无条件的。他们的接受意识比较明确,是以透彻的民族主体意识和文化意识为基础。中国古代美学理论传播到朝鲜之后,广泛地受到了选择、分析和评价,经过了“变形”的过程。所以,美学理论的价值和意义并非一成不变.而是处于不断改变的过程中。  相似文献   
67.
嵇康是中国古代音乐美学史上的一位划时代的人物,他在中国音乐史中有着十分重要的地位.他的<声无哀乐论>反映了音乐本质、审芙感受和社会功能现,是一份不可多得的历史宝贵遗产.  相似文献   
68.
通过分析高校后勤社会化后的新情况,探讨新形势下学生思想政治工作的新特点,并结合管理实践,提出了在后勤社会化新条件下提高教育管理工作主动性和实效性的系列措施。  相似文献   
69.
本文主要分析诗歌作品中实际存在的变异语言的种类、实质及其划分的标准.通过分析,我们可以看到,诗歌变异语言尽管怪诞不经,甚至晦涩难懂,但都是对世界的新理解和原初命名.它有如一道闪电,在刹那间照亮世界.在语言局限无不存在的现实面前,表达变异是反映无穷新知的必需的客观存在.变异语言常有的怪诞,并非诗人的乖戾,而恰恰是其深刻智慧的闪光.  相似文献   
70.
利用弱拟正规和广义中心元概念得到有限群为超可解群的若干充要条件,推广了现有的结果.  相似文献   
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