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广场舞是体育休闲娱乐和全民健身体育事业发展中表现最为抢眼的一项体育运动,在近两年广场舞的开展中,由于组织形式简单,开展容易,广场舞受到各类城市百姓的喜欢,本文就本地区广场舞的开展状况进行简单阐述。 相似文献
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当前我国对农村经济发展的重视度不断提高,为此开始提出了乡村振兴发展战略,立求能够加快农村地区产业化发展进程,改善农村居民的生存环境,提升其生存水平。在乡村振兴战略实施过程中不仅重视经济发展,同时也提出了丰富居民农精神生活的要求,农村地区开始举办各种不同类型的文体活动。广场舞是一种普及程度极高的休闲活动,可以丰富农村居民的文化生活,锻炼身体素质,加快农村地区文明建设进程。相关人员应当认识到广场舞开展的重要性,大力推进广场舞在农村地区的发展进程。基于此,本文分析了乡村振兴视域下农村广场舞开展以及在开展过程中遇到的阻碍,在此基础上提出了解决策略,以期可以为广场舞的开展提供有效参考。 相似文献
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近年来,广场舞在被污名化、受抵制、缺场地等不利条件下依旧“遍地开花”,大街小巷随处可见,体现出这种群众性活动的顽强生命力。对此,相关研究在广场舞与广场舞者关系的学术脉络上展开,但多集中于分析二者的静态关系,对其中的机制过程缺乏研究。以涂尔干的集体欢腾概念为核心,借用柯林斯的互动仪式链理论,广场舞的互动场景可以得到分析。通过对武汉市五个广场舞田野点的观察和访谈,可以发现,“脱嵌”于原有社会关系的中老年女性试图以广场舞充当替代性的社会互动形式来再造个体情感能量。在跳舞活动中,她们依托广场舞场景中的结构特征,通过身体在场的面对面互动逐步实现集体欢腾体验。在定期性的集体欢腾中,广场舞参与者实现了情感能量的持续性补充和再造,并对广场舞活动本身产生强烈认同感。 相似文献
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对生活方式的研究是回答“人们如何生活”的问题。本文基于对广场舞群体的深度访谈,发现广场舞不仅是一种表演性的集体活动,也是中老年群体“为自己而舞”的代名词。无论是群体身份的传承还是自我观念的再生,广场舞看似是一种自觉自发的选择性行动,实则包含着历史观念的现实重构,凸显这一群体在社会转型时期的独特记忆与历史变迁。表演的惯习从本质上塑造了广场舞群体的精神特质,既内化于群体成员的精神世界,又外化于广场舞群体的日常生活。表演中的自我呈现是对传统的历史延续和现代的创造性转化,也是重新阐释对自我表达的价值界定与意义呈现。 相似文献
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近年来,广场舞逐渐成为我国老百姓的重要健身娱乐形式。受地域文化影响,各地广场舞又呈现出不同的特点。笔者通过文献研究与实地调研发现,海南广场舞呈现出参与者多,以女性和中老年为主体;参与人群及开展时间随季节变化大;舞蹈种类丰富,但本地民族民间舞蹈罕见;职能部门有意识干预等特点。笔者认为,拥有国际旅游岛和自贸岛双重身份的海南省,其职能部门应该从舞蹈编排、师资培养、平台推广、科研结合等方面进一步加强对广场舞的主动干预,以提升“休闲娱乐文化”的建设质量,从加强“安居”建设的角度促进国际旅游岛和自贸岛的建设与发展。 相似文献
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中国传统文化是民族文明、人文风俗、精神内涵的总称。广场舞作为当下新时代人民群众喜闻乐见的民间舞蹈表演形式,逐步完善形成了广场舞文化。中国传统文化与广场舞文化有机结合,展现出中国特色社会主义新时代人民群众的精神面貌,同时也体现出中国传统文化对广场舞文化产业的现实意义。本文主要从中国传统文化视角对民间舞蹈本源追溯、广场舞文化产业发展现状、传统文化融入广场舞文化产业等几方面进行研究。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(11)
近几年广场舞风靡中国,但同时广场舞扰民现象的频繁发生也被新闻所报道,由此引发关于城市体育休闲公共空间缺乏的思考。研究认为,随着人们生活水平的提高,健身需求的增加,人们身边的体育健身场地显得越发不足,体育休闲公共空间存在着严重缺失。导致这一现象的原因主要是:老龄化社会的形成;城市的快速发展使土地显得寸土寸金,开发者为追求利益最大化,忽略了人们的根本活动需求。为了改变这一现状,一方面在城市规划中应多关注本方面的内容,加大城市体育休闲公共空间的建设、管理、投入及立法;另一方面也要加强对人和场所的管理。 相似文献
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