广西边远地区农村教育资源闲置问题实证研究——以百色为例

教育资源闲置是教育资源完全或部分没有发挥教育功能的状态,具有绝对闲置和相对闲置两种含义。文章以百色农村教育资源为例,分析了广西边远地区农村教育资源闲置在小学和初中两个层面的表现,并分析了造成广西边远地区农村教育资源闲置的原因;文章认为,提高广西边远地区农村经济发展水平、拓宽融资渠道、优化教育资源配置、灵活撤并教学点、改变闲置校舍的用途以及合理解决代课教师问题是解决广西边远地区农村教育资源闲置问题的可能途径。     

清代广西三界庙地理分布与三界神信仰探析

三界庙在清代广西各府中都有分布,主要集中分布在南宁、浔州、郁林、平乐、梧州等五府(州),呈现出一种沿着西江流域自东向西递减的分布规律,在郁江两岸分布最为密集。清代广西已经初步形成了三界神祭祀圈,而这种祭祀圈的出现与三界神的现实功利色彩有着密不可分的关系。     

广西个人社会网络资源状况及改进对策

个人社会网络资源是个人社会资本的重要组成部分.通过对广西个人社会网络资源状况的描述,分析广西个人社会网络资源的特征,提出改进广西个人社会网络资源状况的对策.     

梦兆故事——广西少数民族与中原汉族比较

以广西少数民族文学中的梦兆故事为题,试图从因梦感孕、审梦情结、梦遇神女、人鬼情未了四个方面探究其与中原汉族同类故事的异同.     

苗山深处看“芒哥”

在汉族地区,过了正月十五,春节就算过去了.而在广西大苗山融水苗族自治县安陲乡,苗胞们的春节,要到正月十七的"芒哥"节之后才算结束.     

民族文化:广西旅游的灵魂——广西旅游与民族文化的互动研究之一

旅游是文明社会的一种文化活动、一种精神需求。改革开放以后,广西的旅游得到很大发展。但从思想认识上,还有欠缺,理论上还缺乏深入的探讨。在广西要把民族文化引入旅游,丰富旅游的内涵,加强旅游的凝聚力。本文对旅游的本质,广西民族文化的特色和内涵,旅游和民族文化的互动作了论述。     

广西市场化进程相对指数实证研究

从市场化相对进程评价理论出发,对市场化进程相对指数分析所基于的理论进行了探讨.通过指标体系的设计与指标分解,在大量的信息搜集、社会调查基础上,应用现代计量经济学、统计学方法对广西各主要地、市的市场化相对进程指数进行计算、排序,对结果作出了深入地分析,给出了推动广西市场化进程改革的若干政策建议.     

论族群内部的异质性:以广西大瑶山为例

以广西大瑶山为例,运用定量方法对各个族群内部的异质性进行测量,以使人们能够大致地把握这些族群内部在某些客观特征方面的分化程度.分析族群内部异质性有着重要的意义,它有助于我们深入理解族群认同、族群边界的变迁.     

悠然之旅——春光灿烂阳朔行

都市里的车水马龙、烟尘滚滚,每天营营役役,让人心生厌倦!这生机盎然的春天,感觉有点灰!那种强烈要透透气的感觉,令你奋然出走纵情山水,那么桂林阳朔的这条线路一定是最合适的选择!为什么独独选这?有驴友说过,“广西一直不是我们旅游的首选,毕竟她的风景比不上九寨沟、香格里拉,这次竟然会选了这个地方,无它,就是一个原因,因为相对来说是比较便宜的地方,毕竟一分钱一分货,原以为不敢有太多奢望,谁知道回来的时候我们在飞机上一总结,发现这次的旅途实在是价廉物美”。也有人说“身为一个娱民,自认为还有那么一点尚未泯灭的情趣,一哥们教导我…     

两广土地承载力对比分析及对策研究

传统资源承载力与相对资源承载力在研究区域内存在着封闭性与开放性的差异.两广自然条件、经济条件及承载力状况的对比表明,广东在开放的系统内人口资源承载力相对富余,广西在封闭的系统内人口资源承载力相对超载.广西应重视土地资源的可持续发展和利用问题.