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41.
李白是中国唐代伟大诗人,艾兹拉·庞德(Ezra Pound)和艾米·洛威尔(Amy Loweu)是20世纪初美国诗歌意象派的代表。艾兹拉.庞德和艾米·洛威尔不懂中文,却在20世纪初和李白诗歌结下了深厚的情缘。 相似文献
42.
谢丹 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(6):54-59
庞德<代马不思越>译诗以语势为尚,在音象、义象、形象上取势:在音象上,译诗注重音韵,头韵、元韵丰富;较多运用双元音、长元音,节奏平稳而舒缓;大量使用流音/l/、鼻音/m/、/n/及摩擦音/s/、/z/、/f/、/v/以烘托凄凉气氛;注重节奏,注重节奏的重复与平衡.在义象上,庞德对不同的诗句采取不同的翻译策略,有时发挥译者主体性,改译原诗句;有时极大地忠实于费氏笔记,进行逐字式直译.在形象上,庞德创造性翻译意象,实验意象并置手法. 相似文献
43.
王文 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2005,27(5):85-88
庞德不仅是一位著名诗人,还是一位伟大的翻译家。庞德总能够抓住原诗中物态化的符号,体味出这些物态化符号所蕴涵的原作者的“不尽之意”。然后,庞德依据自己的理解,借助现代英语和现代英语诗歌的语言,富有创造性地重构其原诗的意境,以满足现代英语读者的文化和情感需要。他的《神州集》就是对中国古典诗歌的创造性阐发。笔者试图结合中国古典诗歌意境的特点,论述庞德在汉诗英译过程中对中国古典诗歌意境的创造性重构。 相似文献
44.
迈向全球结构中的中国法学--庞德《法理学》(五卷本)代译序 总被引:1,自引:0,他引:1
邓正来 《吉林大学社会科学学报》2004,(3):5-15
在对“搬用或套用”西方知识的“现代化思维框架”进行批判的前提下 ,基于庞德所提出的有关“世界法”的观点给中国学人的启示 ,我们应当努力在“全球结构的知识社会学”的基础上、在对此前各世纪法理学的反思和否思并在中国立场的基础上 ,建构一种全新的“全球结构的法理学范式” ,或一种在整个世界的法理学中真正具有创新意义的“全球结构的中国法学学派” ,并由此形成我们在此一特定时空中对人类法律制度与社会秩序的新认识。 相似文献
45.
46.
陈溪 《常州工学院学报(社会科学版)》2006,24(6):45-49
埃兹拉.庞德作为一个现代派的诗人,与意象主义运动有着密切的关系,他既是意象派诗歌运动的领导者,但又似乎是它最早的背弃者,加上他对中国古典诗歌令人瞠目结舌的误译,更引起了欧洲及中国的学者和评论家们褒贬不一的评价。文章旨在以意象主义思潮的兴起、高潮、衰落为基本背景,对诗人庞德在这一思潮中对理论发展、诗歌意象与形式的创新及自我超越性作一次粗略的回顾和简评,并力图通过几个重要问题的思考确认诗人现代派美学观的实质。 相似文献
47.
从《在地铁站上》看意象派诗歌的特色与成就 总被引:2,自引:0,他引:2
王晓莉 《兰州大学学报(社会科学版)》2002,30(6):121-124
意象派新诗运动虽然历时短暂但影响深远 ,很大程度上是由于意象派诗歌的特色和创作成就融入了现代文学最有影响的大潮流 ,在埃兹拉·庞德的诗作《在地铁站上》主要表现为 :词语平实、表达精确、含义丰富、情感内蕴、东方情调以及审美过程的鲜明烙印等。 相似文献
48.
庞德《神州集》的再思考 总被引:2,自引:0,他引:2
杨秀玲 《中山大学学报(社会科学版)》2001,41(2):53-60
庞德于1915年发表的中国古典诗歌英译<神州集>向为东西方诗界和译界注意,随着近年国际文化交流日趋频密和开放,又引发了新的兴趣和讨论.该文以此为背景,通过阅读庞德的英译,比较中国古诗原文,再研究其翻译过程和抱负,认为庞德不仅在翻译创新和诗歌创作方面有所贡献,而且通过满腔热情吸收中国古诗中的"意象"和现代性,推动和丰富了西方的现代主义,又反过来影响了中国的现代主义文学,对全球化中的跨文化研究和中西文化交流有着重要的意义和影响. 相似文献
49.
50.
《领导科学》2014,(1)
<正>塞缪尔·庞德教授致力于工作动机、工作态度、团队发展等方面研究。他在一项长达12年的研究中跟踪调查了117位美国彩票获奖者,发现六成人会继续工作,一部分人会辞职创业,只有4%的人彻底放弃工作。那么,是什么让这些幸运的人继续投身于工作呢?塞缪尔·庞德说,对职场人来说,工作不仅能赚钱,还能帮他们用自己的能力和知识去解决问题,获得心理认同感和成就感。在工作中,人们还能结识志同道合者,获得交往的需要。工作在大多数人心中是谋生手段,很可能在选择时没有余地,被动接受,体会不到乐趣。事业是当一个人的基本生活需求得到满足后,才有精力和余力去追求的更高目标。拥有一份事业,能帮人获得自我实现的需要,让心灵得到升华。打个比方,有些人当老师 相似文献