龙吐天浆——老龙口

正"常在四海走,爱向五洲游,他乡风光虽迷人,难比故乡老龙口……梦里回味梦也香,我的那老龙口。"伴随男中音那浑厚而又气势壮美的旋律,一座宫殿般的雄伟建筑呈现在我的眼前。晨曦照在腾飞的巨龙身上,鳞片反射出耀眼的光芒,龙头瞻望大门上高高悬起的牌匾"龙吐天浆",似乎要讲述一段神秘而传奇的故事。"龙井"的传说说起老龙口的古井,要追溯到三百多年前。清康熙年间,山西太谷有     

让心灵去旅行 这一辈子该去的地方——安徽

正安徽,简称皖,建于清朝康熙六年,省名取当时安庆府、徽州府(府即今歙县)两府首字合成,因安徽潜山境内有皖山、春秋时期有古皖国而简称皖。安徽地理位置上处于中国经济最发达的区域——华东地区,经济上属于中国中东部经济区:地貌以平原、丘陵和低山为主。全省东西宽约450公里,南北长约570公里。全省分成淮河平原区,江淮台地丘     

蒲松龄与大明湖

如果回到300年前的康熙年间，如果你恰好行走在山东济南大明湖畔．你或许会偶遇这样一个人：有时他在湖畔租一平房，春米做饭．就着湖水吃早饭；有时他投宿湖畔阁楼，深夜读书，写鬼写妖，听清风拂过水面……他就是蒲松龄。     

康熙二十八年北京大旱与政府应对

康熙二十八年北京特大旱灾,不仅是上一年旱象的继续蔓延,而且本年四季一直亢旱,或即使有降水也是杯水车薪,旱情一直得不到缓解。长期亢旱导致人民无法按时播种,或即使勉强播种,庄稼也不能正常生长,造成严重减产甚至绝收。随着灾情的逐步加重,人民生计维艰。而北京在自然条件方面并不具备优势,影响了人民的自救能力,因此,政府如何应对就显得极为重要。总体而言,这次政府应对较为有力,一些救灾举措在实行过程中出现不拘成例的情况。这一方面与康熙时期较好的经济基础有关,同时也与北京重要而特殊的政治地位存在着密切关系。     

言归文字外 意出有无间——论贾岛诗的艺术特色

贾岛追攀王维、杜甫，以意为诗，于五言律诗用功甚勤；诗境洗尽铅华，瘦劲孤峭；针砭时弊，独辟蹊径，影响晚唐及江西诗派，堪为一代宗师。     

康熙擒住鳌拜为哪般

康熙六年（1667）七月,也就是索尼逝世后的一个月,康熙正式亲政了,这本是一个了不得的大日子,但因为要证明鳌拜专权,又变得不足为重了。相反两年后擒鳌拜的那一年通常才被认为是康熙真正亲政的开始。真是这样吗？看来问题在于鳌拜是否专权了。     

贵州民族大学图书馆藏《庄子南华经解》考述

贵州民族大学图书馆藏《庄子南华经解》刻印于康熙六十年,为经纶堂梓行本。该书撰作者是明末清初学者宣颖。该书曾为刘文介先生收藏,几经辗转而入藏贵州民族大学图书馆。该书结构:书前是两篇序言,其次是宣颖所撰解经总纲《庄解小言》,再次为《庄子》经文和宣颖解文。《庄子南华经解》以文评庄,援儒解庄,在注解《庄子》方面开拓了一条新途径,为时人和后世学者所称道,颇流行于世。     

贞观雅诗学观析论

唐太宗及其文臣在反拔梁、陈宫体的诗学实践时大力标举“雅”诗学观念，并且创作了大量的宫廷雅诗。这类诗歌内容上以咏歌王政为雅，诗致教化为雅；美学品格上以中和为雅，典丽为雅。唐初的儒道合流又使源于儒冢思想的雅诗学观吸收了一些道家思想的因子，表现在诗学追求上为以隐逸、清虚为雅。     

新疆区情文摘哈密王百年传奇故事

一世回王：额贝都拉回王，是指清代统治哈密绿洲233年之久的哈密维吾尔族王爷。回王共存9世，在新疆大名鼎鼎。哈密王和清廷的关系始于康熙年间。那时的新疆，蒙古准噶尔部首领噶尔丹试图反叛清王朝自立门户。1696年，康熙皇帝亲自统兵御驾西征。额贝都拉抓住了这个历史机遇，终于义无反顾地投入了康熙的阵营。他不仅拿出物资犒劳清军，还设计擒获了噶尔丹的儿子。     

仿古瓷器识别七注意

识别仿瓷需要一定的知识和独到的"眼力"如果你能从以下方面,入手,也许可以把仿古瓷和现代瓷区别开来。一是要注意器物的造型,一般来说老瓷古朴、形制自然,并具有某