作始也简,其成也巨——武汉大学校史前段管窥

湖广总督张之洞于19世纪末叶所创办的两湖书院、自强学堂、湖北总师范等,为1913年建立的国立武昌高等师范学校的源头,而国立武昌高等师范学校又为1928年成立的国立武汉大学的直接源头,因此武汉大学校史前段追溯至19世纪末叶确证无误。自强学堂已开始具备近代高校性质,而方言学堂则为自强学堂变名,并于1913年重办,定名为武昌高等师范学校。     

法治建设的廉政课题解析

廉政与法治都重在防止权力滥用、控制权力腐败，如同一个硬币的两面，因而应将两者贯通起来，形成互动，以求一箭双雕、事半功倍之效。法治建设必须把廉政作为一项基本任务、一个基本标尺，努力打赢廉政这场硬仗、大仗，无廉政则无法治。为此，要将廉政贯穿于法治建设的始终，坚决反对立法腐败、执法腐败、司法腐败，以及普法教育、法学教育、法学研究中的腐败。     

我国现行宪法的廉政分析与回应

廉政与宪法密切相关，廉政既是宪法的应有之义、维护着宪法的权威，还符合宪法的实践理性和理论诉求。从廉政的角度看，我国现行宪法存在着权力来源的规定模糊、人权保障的实质弱化、“公共利益”条款的祸害的弊病；宪法应该分别回应，使之明确具体、保障强化、祸害消解。只有从宪法这个“根本”上着手，才能使廉政建设取得根本性成效。     

一盒月饼救局长

中秋节前，全市召开廉政表彰会，我们局长作为拒贿的典型上台发言。对于局长成为廉政典型的详情，只有我和局长知道。 去年中秋节前，我拎着两盒自以为高档的月饼来到局长家。局长非常客气，说：“小李，你花这份钱干啥？我这里哈没有？”说着，一指屋角的桌子。我看到，那张桌上堆着许多包装精美的月饼，桌下还随意地堆放着一些。     

倡导廉政文化 推进廉政建设

廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的特殊文化，倡导廉政文化，旨在用文化的形式来增强廉政教育的亲和力、渗透力和感染力，形成以廉为荣、以贪为耻的良好氛围。加强廉政建设旨在用制度的形式来约束人的言行，以道德规范来引导人的各项活动。笔者认为要搞好廉政文化建设工作，需要从以下五个方面抓起。     

财务制约与审计监督视角下的高校管理内控协同重点及策略分析

论文认为高校财务制约与审计监督的重点部位和关键点在于那些对高校的正常运转和建设发展影响大、事权和财权相对比较集中、预算资金比较多的部门和项目,对这些部门和项目实施有效的财务与审计全过程监督,能够强化高校管理内部控制,促进干部队伍的廉洁自律。在高校规模急剧扩张,经济业务十分繁杂的新形势下,可以通过积极开展教育培训、推行全过程跟踪审计、聘请常年审计与法律顾问、适时进行专项审计,加强财务与审计信息共享等途径,更好地发挥自身监督职能,防患于未然。     

继承与转化:先秦儒家廉政思想研究

先秦儒家廉政思想是我国传统文化的思想遗产和宝贵资源,其廉政方略是通过外在礼的制度和内在德的自律相结合,促使为政者廉洁从政的一种治国理政模式。廉政既是儒家政治体系建构的逻辑起点,也是儒家治国理政思想的终级目标,其主要内容包括为政以廉、以礼保廉、以德养廉、以法促廉、以乐教廉。在廉政建设仍然任重道远的今天,如何继承、转化儒家传统廉政思想和经验,对我国廉政建设有着重要的传承价值和启迪意义。     

高校教育廉政研究述评

高校教育廉政荡涤“象牙塔”内的污垢浊流,塑造高校严谨学风和高尚校风,守护社会底线,实现教育公平。从相关概念、问题分析、方法论三个角度对高校教育廉政的相关研究进行梳理具有重要的理论意义。