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21.
延安时期是中国共产党在陕北局部执政的十三年,经历了土地革命后期,抗日战争时期至解放战争胜利前夕这一复杂的时局阶段。党在这一时期采取多种方法进行思想政治教育工作,使得党的主流意识形态深入人心,团结了一起可以团结的力量赢得了最后革命的胜利。在进行思想政治教育工作过程中,中国共产党针对不同阶级的群体采取了各种方式方法,营造了一种新的环境,使得大众在"润物细无声"中完全接受了中国共产党,达到了空前的统一。  相似文献   
22.
方言承载了丰富的文化信息,作为一种非物质文化遗产,方言忠实地记录并蕴含了独特的地域文化。同样,延安方言之中积淀了丰富复杂的延安文化。择其要者,有婚姻文化、丧葬文化、服饰文化、饮食文化、居住文化以及民间艺术文化等内容。全面调查和研究延安方言与文化,可以引领延安方言由基础性的描写研究转向高层次的阐释研究;为延安的文化保护和文化建设做出贡献;为建设圣地延安、生态延安、幸福延安提供强大的文化动力。  相似文献   
23.
新中国成立后,一方面对原有的社会工作模式和体制进行了根本性的改造,另一方面又继承了延安时期的某些经验做法并将其发扬光大,使原本已经初步发展的专业社会工作迅速退出历史舞台,而代之以行政性的社会工作。对于行政性社会工作的形成过程,我们先从几个单独的领域着手进行考察,再进入一般性的探讨。本文即以最具代表性的妓女改造为考察对象。  相似文献   
24.
25.
作为延安时期中共五大书记之一的任弼时,对中国革命的理论和实践贡献巨大.延安时期,他特别重视科学技术在推动社会发展进步以及建国准备中的重要作用,在多个场合都不断强调科技,提出了许多精辟的见解和论断.从任弼时高度重视科技人才培养工作、力抓通讯情报等军事科技、关心科技人员生活等方面对延安时期任弼时的科技思想进行梳理总结,简单探析其特色和意义.  相似文献   
26.
移风易俗,是延安时期中国共产党解决民生问题的一项重大任务,它上承陕甘边苏维埃政府时期的“六劝”活动,贯穿延安13年,开启了新中国移风易俗实践的崭新历程.这一时期的移风易俗实践内容丰富,涉及生活方式、社会风气、风俗习惯、道德观念等社会、民生层面的内容,直指群众生存需求,群众参与积极性很高,效果明显.因此,考察延安时期的移风易俗运动,总结历史经验,具有重要借鉴意义.  相似文献   
27.
朱鸿召 《领导文萃》2014,(15):43-45
正延安时期,听毛泽东演讲是一道风景。中共中央进驻延安之初,毛泽东在党内任职主要分管军事和外交工作,但其锐利的思想、通脱的风格、幽默的话语,使其具有崇高的威信和独特的魅力。听毛泽东演讲,先是抗大学员们的福份。毛泽东以抗大教育委员会主席的身份,为抗大学员讲授《实践论》《矛盾论》。他讲课的内容,不是从抽象的哲学概念出  相似文献   
28.
中国共产党把实事求是提升到党的"思想路线"的高度.党的十一届三中全会,总结历史教训,打破"两个凡是"的思想禁锢,重新恢复和确立了实事求是的思想路线;遵循这一正确的思想路线,党又重新确立了社会主义建设的基本路线.改革开放的成功,靠的就是实事求是的思想路线.以实事求是为核心的思想路线是在长期革命建设实践中逐步形成的,延安整风的胜利就是实事求是思想路线的胜利.实事求是思想路线的确立,正是在实践中对中国革命实际和马克思主义基本精神"再认识"的结果.  相似文献   
29.
张港 《人才瞭望》2013,(10):33-33
赵本山的家乡——铁岭那儿的人,初次与人见面常问:"你是哪铺子的?"贺敬之的《回延安》中有"杜甫川唱来柳林铺笑""二十里铺送过柳林铺迎"的诗句……我国带"铺"字的地名随处可见,如十八里铺、二十里铺.有的人误以为这个"铺"的意思就是店铺的"铺",其实,这个"铺"跟店铺并没有多大关系,而是古代邮递制度留下的印迹.  相似文献   
30.
肖一平 《中华魂》2011,(11):52-53
2011年7月1日,是中国共产党成立90周年纪念日。今年,我也进入90高龄了。在这中国历史上具有特别深远意义的伟大节日,我的心情非常激动,也非常高兴,尤其引起我对革命圣地延安的怀念。在抗日战争后期,我曾于1943年春夏之交从华北敌后解放区奔赴陕甘宁边区,进入延安中央党校学习,参加了整风运动,这是我一生中的重大转折点,终生难忘。现在,围绕这个问题,简略地谈谈自己参加革命的经历和对延安怀念的心情。  相似文献   
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