浅析建国60年来我国留学教育的历史变迁和时代特点

新中国成立60年来,我国留学教育经历了建国初期的留学苏联热、文革期间留学教育的中断、改革开放之初的公派留学到80年代末以来大众留学和新时期回国热的变迁历程。留学教育在充实留学生的生活和改变其命运的同时,也深深地记录着新中国社会变迁的历史脚步。建国60年来,留学教育在很大程度上影响着中国社会变革的价值取向,成为中国社会进步的推动力之一。     

中国文化演进中的亲子传承模式转换研究

玛格丽特.米德的理论表明,西方文化演进中的亲子传承模式经历了由传统社会的“前喻式”,向当代社会的“后喻式”的转换。但由于中西社会的差异,中国传统社会的亲子传承模式尽管与西方社会都同样呈现为“前喻式”传承,但仍然表现为中国人身依附型的“前喻式”传承与西方人身独立型的“前喻式”传承的区别;中国当代社会的亲子传承模式则呈现为“互喻式”,而与西方当代社会的“后喻式”传承截然不同。     

清朝前期督、抚陋规收入的用途

清朝前期,各省督、抚衙门每年有万两左右的、因公所致的不能入正项销算的公务开支。于是,其陋规收入弥补了这些开支缺口。官吏们便以此为借口更加冠冕堂皇地贪取陋规。除去公务支出的少部分,其余绝大部分的陋规收入都落入了官员自家的腰包。当朝统治者试图从解决公务开支缺口入手,给官吏与公私费用相当的薪俸——养廉银——来治理陋规问题,结果却是养廉银尽入私囊,而复私收陋规如故。     

史学批评:中国文学批评的前结构

中国文学批评中保有一种先验的东西,存在着一个先天的前结构,即传统的史学批评。中国古代史学意识的自觉先于文学意识的自觉,史学批评的观念与方法渗透于后代文学创作和文学批评的各个方面。从思想渊源来看,史学批评是文学批评的重要思想来源之一。     

学者有时说话也扯淡

<正>继号称“怕挨骂就不当政协委员”的经济学家吴敬琏发出“春运火车票价不上浮不符合市场经济原理”的“宏论”之后,又有北京科技大学教授白津夫的高论出炉在谈到央企垄断行业强强联合,旨在组建国产跨国巨头,会否导致垄断、压制竞争的说法,白教授认为竞争只能是来自     

数码生活轻松咔嚓

<正>在几个世纪以前,人们对岁月的逝去无力挽留,却又不甘青春的面容无法找寻。于是,在法国出现了一种行业。画家在被画人像前点上蜡烛,在背后的墙上放上一张白纸,再将投射在墙上的轮廓勾勒出来,并且涂实,这就成了传统意义上最早的照片。时光荏苒,科技革命后,现今的数码产品花样百出,功能齐全。空闲的时候打开PDA,从里面挑几首喜欢的曲子,拿一本杂志悠闲地翻阅,妙哉。而相机也在人们的手中不断变换着自己的形象,增强着     

《红楼梦》"木石前盟"原型的文化考察

“木石前盟”是《红楼梦》中主人公宝黛爱情的重要依据,也是《红楼梦》作者曹雪芹借以表现自己自由思想和文化情结的依托,其原型来自曹雪芹所在的民族满族的古老神话,来自于满族这一古老民族的文化记忆。从悠远的历史文化出发,“木石前盟”的原型呈现出满族原始先民对生命的热爱和创造生命的自豪,因而也使得小说中“木石前盟”的最后毁灭有了更为深刻的意义,体现了曹雪芹对于清朝政权和满族民族命运的深深忧虑和痛惜。     

孙中山民族主义思想的历史演变

孙中山的民族主义思想,经历了三个发展阶段。在同盟会成立前,其民族主义以反满为主要特征,未能完全摆脱狭隘民族主义的藩篱。同盟会成立后,从本质上说,已确立以民族建国为目标的近代民族主义。但因作为革命主要力量的会党群众基本上只能接受反满的号召,加之他对帝国主义列强有幻想,同时又必须与立宪派在反满的问题上划清界限。所以,孙中山仍未能完全摆脱反满的局限。民国成立后一段时期,孙中山在国内民族关系的问题上有过一些不很正确的提法,容易使人误解他为大汉族主义者。到五四新文化运动时期,孙中山的民族主义有了新的飞跃。他非常明确地阐明了争取建立各民族一律平等的国际新秩序的思想和主张。这是他民族主义思想遗产的重要部分。     

从《中国青年》看建国初的青年理想教育

建国初《中国青年》杂志通过开展"问题讨论"来进行理想教育.这些教育取得了很好的效果:绝大多数青年怀抱崇高理想,热爱社会主义祖国,积极响应党和政府的号召.由于对理想教育本质的片面理解,建国初青年理想教育出现了社会理想取代个人理想的趋向.     

科学教育中的难题：前概念的转变

在进行科学教育的过程中,前概念一直是科学概念转变的重要难题。目前,国内外学者都对前概念进行了系统性研究,以多种角度分析前概念的本质、特点和形成原因,并提出了前概念转变的教学模式和教学策略。已知概念转变的教学模式和教学策略是科学教育中的重要一环,本文通过分析国内外概念转变的教学模式和教学策略,为我国的科学教育提出具体的方法和建议。