宋明时期天师道的心性思想

道家 (教 )一直都很注重对心性问题的研究。隋唐以降 ,道门中人对心性问题的阐述无不带有儒释之痕迹。宋明时期 ,心性问题的系统阐释是天师道徒发展天师道哲学的重中之重。作者分析了此时期天师道领袖人物的心性思想 ,并指出它们的儒释化倾向     

抗战时期中国共产党对陕北公营工厂的经营管理

本文从分析抗战时期陕甘宁边区公营工业的创办和发展入手，阐述边区工厂的经营模式由机关化向企业化转变的动因及途径，着力探讨党和毛泽东在延安时代如何从实际出发，运用经济手段来管理经济的政策与绩效，对于深化我国现阶段国企改革，具有借鉴意义。     

论我国社会转型时期的宗教工作

发轫于上个世纪70年代末80年代初的波澜壮阔的改革开放，催生了我国社会的全面转型。特别是1992年我国宣布建立社会主义市场经济体制以来，建立在体制转变和制度创新基础上的社会转型，已汇同发展中国家的现代化进程一道融人世界范围内后发国家的社会转型潮流之中，成为一场全面的、整体性的社会结构变革。这种转型，不仅是一场经济领域的变革，而且是一场全社会、全民族思想、     

第二次国共合作的历史启示

在抗日战争时期，第二次国共合作，即抗日民族统一战线，对动员和领导全国人民抗击日寇，最后取得抗日战争的完全胜利起到决定性的作用。今天，为了实现祖国的完全统一，第二次国共合作的经验教训，仍具有十分重要的意义。     

浅议隋唐旅游文化的几个特点——兼谈同期的山东旅游文化

本文从旅游主体、旅游资源及旅游媒介等三个方面论述了隋唐时期中国旅游文化出现的新特点,一是中、下层知识分子的崛起造成了古代旅游重心的下移;二是旅游资源的全面开发。同时,也阐明了这一时期山东旅游文化的发展概况。     

论冷战时期西方的军事遏制战略对苏联东欧关系的影响

冷战时期以美国为首的西方对苏联东欧的军事遏制战略是贯穿始终的，主要分为地区性遏制战略（1946－1954年）、大规模报复战略（1954－1967年）、灵活反应战略（1967－1982年）、新战略（1983－1988年）、超越遏制战略（1989－1991年）等阶段。具体说来，西方是以苏联作为主要对手的，其对苏东的军事遏制策略既有不同之点，也有相似之处。但是，从对苏东关系的影响来看，这种军事遏制战略的成功是有限的。     

江西时期毛泽东的经济思想

通过对毛泽东江西时期有关经济思想的探讨 ,从宏观上分析了毛泽东关于在国家政权建设中必须重视经济建设的思想 ,并且分析了毛泽东关于农业经济以及保护城镇工商业经济的思想     

五四时期中西文化调和论的互动--兼论五四时期中国文化调和论兴起的外在刺激因素

五四时期 ,欧洲与亚洲之间、亚洲各国家之间的思想文化交流进入了一个新时期。当时 ,调和东西文化是欧洲和亚洲许多学者的共同期待。在亚洲 ,反应最强烈的是印度、日本和中国。印度和日本学者的呼应大大刺激了中国思想界 ,促使部分中国学者极力想找到中国在世界文化建设中的位置 ,而欧洲思想界的波动 ,则成为中国文化调和论者有力的舆论支持。     

您会念这首诗吗

周恩来和邓颖超是一对有着特殊婚恋观和价值观的职业革命家,他们的爱情和婚姻有着鲜明的阶级特性、时代特性和职业特性。在他们的一生中,尤其在艰难困苦的新民主主义革命时期,他们的离别就像一日三餐一般平常,这平常中又蕴藏着很多耐人寻味的人生意蕴,引起人们美好的遐想和由衷的感叹。     

日据至光复初期台湾博物馆管窥

日据至光复初期台湾的主要博物馆有4个,其中首推台湾总督博物馆,次为台中教育博物馆,台南教育博物馆,嘉义通俗博物馆。台湾总督博物馆,是台湾最早的博物馆,历史可追溯到1899年;1945年台湾光复,改称为台湾省博物馆。此外,当时台湾的部分院校和科研机构,亦设置有博物馆、植物园及小型的陈列馆或标本室。