全文获取类型
收费全文 | 145篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 26篇 |
劳动科学 | 4篇 |
丛书文集 | 27篇 |
理论方法论 | 6篇 |
综合类 | 69篇 |
社会学 | 10篇 |
统计学 | 4篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 9篇 |
2013年 | 6篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 13篇 |
2009年 | 13篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 13篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有146条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
22.
统一战线是中国人民克敌制胜的三大法宝之一。做好统战工作无论在过去、现在和将来都有着十分重要的意义。本文论述了陈毅在华中抗日根据地争取、团结开明干绅的做法、特点、以及取得的巨大成绩,以纪念这位无产阶级革命家,并希冀对我们今天的统战工作提供一些可资借鉴的经验。 相似文献
23.
在既往的红学研究中,多数论者认为,贾母是林黛玉婚姻悲剧的主要制造者之一。然而,从贾母为贾宝玉所定择偶标准来看,她的婚姻观是相当开明的,从未限制过某人的自由。对照宏著内容,她始终是林黛玉的呵护人。值得遗憾的是,她对林黛玉过分溺爱,缺乏必要的人生指导和培养教育,使其不良性格未得到些许纠正。林黛玉自身所具有的孤傲自许、目无下尘、褊狭尖刻、小性儿等不适应社会人生的乖张性格是导致其婚姻悲剧的主要原因。强加在贾母头上的破坏林黛玉婚姻的恶名应予洗雪。林黛玉自身极难适应社会人生的癖性可资后人镜鉴。 相似文献
24.
唐文治与无锡国学专修学校--纪念唐文治先生诞生一百四十周年 总被引:1,自引:0,他引:1
胡子远 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):82-85
唐文治先生28岁中进士后,42岁历官至署理农工商部尚书.在职期间,忧国忧民,提出改革朝政之"万言书".任内兴利除弊,有利于国计民生.但其主要业绩,在于办交通大学13年,办无锡国学专修学校30年.特别是唐文治先生从小刻苦学习,打下坚实基础,并且亲自执教,耳提面命,学生受益良多. 相似文献
25.
规制俘获理论始于20世纪70年代,由美国经济学家斯蒂格勒指出利益集团往往会向规制者支付"价格"以俘获规制政府,使得政府据此作出有利于该利益集团的公共决策。托里森规制均衡模型则是在此基础上,根据规制者、生产者、消费者三大利益主体自身利益的需要,会相互妥协并最终实现帕累托最优。笔者在以上经济学研究基础上,运用博弈论的知识,在三方博弈的基础上将西方社会政治体系中普遍存在的两党选举制运用到模型中,对托里森模型进行了修正,发现在托里森模型中的最优均衡在现实中将永远不会实现,而西方政党中常用的两党选举往往会导致政党出于选票最大化的角度向所代表的利益集团倾斜,并最终酿成生产者危机与消费者危机,进而得出两党选举制才是欧美国家陷入经济危机的一个重要根源。 相似文献
26.
<正>神话动物是汉画像石中常见和表现最多的对象之一,主要有龙、朱雀(凤凰)、玄武、麒麟、獬豸、穷奇、阳乌、开明兽、飞廉、九尾狐等,由于他们的表现内容不同,组合形式不同,因而有着不同的文化内涵,具有了社会属性,基本功能有三点:一是教化,二是辟邪,三是祈福。一、龙南阳汉代画像石中神话动物形象中最多的就是龙,按功能划分可见有呈祥示瑞的、辟邪的、兴雨的、升仙飞腾的……塑造了龙的卓绝不凡的诸多神异特性。从南阳 相似文献
27.
流通现代化与物流发展趋势初探 总被引:1,自引:0,他引:1
物流是流通的现实载体.流通现代化必然要求物流现代化.物流为适应流通现代化而呈现出新的发展趋势:狭义的物流观念向广义的物流观念转变;封闭式的物流管理体制向开放式物流管理体制转变;企业自营物流向第三方物流转变;落后的物流手段向现代化物流手段转变;体力型物流从业人员向智力型物流人才转变. 相似文献
28.
西方“深绿”思潮把人类中心主义价值观看作是当代生态危机的根源,强调只有破除人类中心主义价值观,确立以“自然价值论”和“自然权利论”为主要内容的生态中心主义价值观,才能解决生态危机。西方“浅绿”思潮在为人类中心主义价值观作辩护的同时,对近代强式人类中心主义价值观做了必要的修正,最终形成以“开明的人类中心主义”和“弱式人类中心主义”为主要内容的现代人类中心主义价值观。西方“红绿”思潮中的有机马克思主义则批判现代性价值体系本质上是一种漠视人类之外的存在物的价值和利益的人类中心主义,由此必然导致人类与自然关系的扭曲和生态危机,因此应当以承认自然存在物的内在价值为前提,展开共同体价值观培育的有机教育。“红绿”思潮中的生态学马克思主义则是在批判“深绿”和“浅绿”思潮所主张的生态价值观的基础上,重建了“人类中心主义价值观”和“生态中心主义价值观”,但他们与“深绿”、“浅绿”思潮的本质区别在于他们重建的两种价值观始终是与对资本主义制度和生产方式的批判联系在一起的。 相似文献
29.
助推理论与政府购买公共服务政策创新 总被引:1,自引:0,他引:1
助推(Nudge)理论2008年问世后,很快得到世界各国的广泛关注和认可,各国政府积极尝试引入助推理念推进公共政策和公共服务的优化。通过对助推理论及其在公共管理领域应用情况的探讨,提炼助推理论在公共部门应用的依据及其方式,并据此分析以助推理论推进政府购买公共服务政策创新的可能途径。 相似文献
30.
时光荏苒,岁月蹉跎。回眸追忆往昔,一个人短暂的人生之旅,既有成功,也有失败;既有欢乐,也有悲伤;既有回味无穷的记忆,也有无端奈何的羁绊。时至今日,深坐凝思,往往使我想起法国著名作家M.普鲁斯特在其长篇小说《追忆似水年华》中的一句名言:“最美丽的乐园是失去的乐园。”如是回过头来想一想自己走过来的路,到底是什么使我感到最亲切?又是什么使我感到最慰藉?苦思冥想,还是对那逝水年华特别是花季年华的追忆。 相似文献