从神圣领地到情爱禁区--桑文化发展试探

中国桑文化发展前后形态不同.起初桑文化崇拜是一种神崇拜,生殖崇拜随之伴生,桑林成为男女欢会之所.随着社会礼俗的发展变化,桑林游戏逐渐被视为异端,成为情爱禁区.礼俗的发展逐渐改变了桑文化的性质.     

论“阳光体育”实施中异变问题及其因应策略

在实证调查的基础上,通过问卷调查对湖北省各中学、高校阳光体育实施的现状进行了调查与分析。研究表明当今阳光体育在实施中出现和潜在着对本质的异变、过程的异变、关系的异变等倾向,并因此提出因应策略,即:创新教育质量评价、创建阳光体育新模式、健全监督机制、强化师资队伍与设施配置、充足经费作基础。     

防止“干部年轻化”异变

年轻干部的选拔任用是风向标 “干部年轻化”是上个世纪80年代作为干部“四化”要求而提出的，它的提出及其实践曾起过十分积极的作用。进入21世纪，规范化的年轻干部选拔机制的积极意义至少有三：     

解岩和他的“1＋1”团队：让差异变成意义

残障不是一种缺陷，而是一种差异，这个世界本来就是多元化的，我们要做的就是让差异变成意义。”——餐岩     

事件文化视角下李贽与鲁迅思想的变异

依照事件哲学原理,"宇宙就是事件场",就是事件的绵延过程。解剖事件所以绵延的深层结构不失为研究文学与文化现象的一种视角和方法。中国文化发展史是由无数"异端""另类"的文人和思想家推助的过程史。他们之所以成为"异端"和"另类",是由其生活中的突发性重大事件导致的。在中国近世文学思想史上,李贽和鲁迅是具有反叛性与启蒙性的"狂人""异端"。鲁迅与李贽最具相近、相似处。然而,因鲁迅极少提及李贽,故少见深究二人关系者。本文从事件文化的视角探讨二人思想情趣的异同及其成因,发现两类重大悲情事件——"家难"与"兄弟反目为仇"——的巨大冲击力改变了他们心理、意志的原有结构,造成非理性、非常态式的异变。李贽的深思寡言、嗜友如命、究生死之学、游戏人生、异端思维、快意恩仇以及剔骨见髓之深刻,鲁迅的冷默寡语、淡薄人情、愤世情绪、执拗的怀疑精神、悲观主义、"窥病"视角、好战性格以及拷问灵魂的深刻等,都与上述两大悲情事件有着重要的联系。     

对比在英语句子中的异变功能

英语在发展过程中形成了许多清规戒律，但是，对比却能改变某些规律。本文专门探讨对比在英语句子中的异变功能，使重音变化，使语调改变，使词序易动，使某些成份省略和保留。     

中世纪哲学中理性主义的异变及其历史功绩

理性主义是西方哲学发展史中所探讨的核心主题.在称之为"黑色时代"的中世纪,理性主义在批判性继承古典希腊哲学中的理性主义基础上,在唯实论与唯名论之争中,理性主义异变为上帝的理性,从而与人的信仰分裂,这种异变性的发展为文艺复兴和启蒙时代的来临埋下了"种子",为近代西方哲学的发展与繁荣奠定了基础.