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991.
蒋平 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(5):51-51
他出身寒微,而且其貌不扬:八字眉、小眼睛、咧嘴巴。从小学到中学,他的学业成绩一般,也没有什么特长与爱好。更要命的是,他疏于交往、近乎木讷的性格。唯一体现在他身上的长处,怕是一点绘画天赋了。也正是这一根救命稻草,北京电影学院摄影系录取了他。1984年, 相似文献
992.
方冠晴 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(9):38-40
1这是一个推销的年代,连爱情,都要善于兜售。小语算得上是木讷一族,不善言辞,见到中意的男士就更甚,脸红语结,除了低下头不停地摆弄裙子,什么话也说不出。24岁了,身边还没个意中人。难怪李菲数落她:你裙子上有虫啊,你摆弄它干嘛?你得看着人家的眼睛,说话。但小语就是不敢看人家的眼睛。更不会燕语呢喃,在情场上,她就是个地道的傻瓜,笨手笨脚,笨嘴笨舌,永远学不会李菲的挥洒自如。李菲是小语大学时的同学,大学时两个人并不见得怎么亲近,倒是毕了业,两个人同在一座城市,就职的公司又 相似文献
993.
建筑感性史——建筑史教学内容的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
王发堂 《同济大学学报(社会科学版)》2008,19(5):41-47
论文将建筑史划分为建筑感性史和建筑理性史.从建筑设计与建筑历史的关联性开始阐述,指出建筑设计与理性史的相异性,从而针对建筑历史教学的特点提出建立一门建筑感性史的意义.同时,论文也对建筑理性史的特点和研究内容作了深刻的阐述.最后,论文对建筑感性史的内在框架作了一个粗略的设想. 相似文献
994.
尤西林 《西安交通大学学报(社会科学版)》2008,28(2):54-57
当代中国文化界所发生的经典与大众文化之争,表明中国现代性的发展已经深入到"五四"以来不曾达到的反思阶段.作为现代意识形态的历史进步主义与大众主义,在面临现代性虚无主义这一更深刻危机时受到反思批评.古代经典对于重建现代精神价值的重要意义开始显现.然而,"十博士"攻伐经典俗讲的悍戾之气,从对立一面同样地表明了古代经典在当代中国被扭曲的处境.古今之争的积极前景需要依靠现代交往文明的建设. 相似文献
995.
我国基础教育课程与教学改革中应注意借鉴后结构主义教育理论的注重发挥学习者主体作用,让学生在活动与交往中探究学习的观点努力培养学习者的求知技能、态度和习惯。 相似文献
996.
网络时代改变了教师与学生的交往形式,而交往是教育教学活动的重要机制,教学活动渴求合理、适当的教学交往.而网络不仅为我们突破面授教学交往的局限性提供了强大的技术手段,其文化特征也在冲击着我们的面授教学交往观,但面授课堂教学仍旧是我们当今学校教学的主要形式,于是关于“网络环境下的教学交往”的研究成为我们迫在眉睫的任务. 相似文献
997.
王建明 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(4):42-44
从环境哲学的视野反思 ,人类文明进程中以环境问题为主线的人类困境 ,有实践方面和认识方面的根源 ;只有在比较整合各阶段文明内在的发展实践结构观基础上提出的、超越现代与后现代视野的、以交往实践观为核心的新环境哲学观 ,才能指导解决人类面临的困境 ,并促进人类文明的生态化趋势。 相似文献
998.
余定邦 《中山大学学报(社会科学版)》1992,(3)
1852年以后,曼谷王朝对清朝的“朝贡”活动停止了,而民间的商业往来和文化交流仍继续进行。导致“朝贡”活动停止的主要原因,是清王朝的衰落和泰国对外贸易情况的变化。泰国基本上成了西方列强的商品市场和工业原料产地,英国在亚洲的殖民地成了泰国外贸的主要对象,半封建、半殖民地的中国已经不是泰国对外贸易的主要对象国。拉玛五世改革后,泰国人的观念发生了变化,也不希望利用旧的“朝贡”方式来发展国家之间的政治、经济关系。 相似文献
999.
赵炳琴 《北京工业大学学报(社会科学版)》2003,(Z1)
经济全球化对社会主义国家既有严峻的风险,又有难得的机遇。经济全球化与社会主义的发展具有极大的历史契合性。参与经济全球化是社会主义国家与社会主义事业发展的必然选择。 相似文献
1000.