“新边塞诗”的历史经验

＂边塞新诗＂、＂新边塞诗＂和＂西部诗歌＂相互混淆,泛化且淡化了重点和特征,使得读者和作者都难以认知把握＂新边塞诗＂;宏观视角、＂大我胸襟＂的主流性或意识形态性,也使得＂新边塞诗＂的景观和情思呈现出明显的单一性,制约着后来诗人的跟进和发挥;＂新边塞诗＂的书写内涵和书写方式,又与后起的诗歌潮流相悖,最终也就后继无人。这是＂新边塞诗＂淡出诗坛的根源,也是应该记取的历史经验。     

汉语的式微与自我认同

汉语式微始于20世纪初,它见证了国人自我认同的危机,但这与当今中国作为一个世界大国的地位极不相称。在综合国力提升之后,语言建设应该纳入重要的战略考量,因为语言不仅是交流信息的工具,而且涵盖着一种表征潜在价值观的话语系统。只有认同自己的母语,才能更好地传承民族文化的精华,才能促使国人认同自己的文化价值,也才能在与他者的对话中提升自身的话语分量。     

跛足者的跋涉──关于现代女作家倚重爱情主题的一种思考

文章描绘了中国现代女作家倚重爱情主题的创作态势与突出成就，指出现代女作家创作的兴盛与式微，不仅与时代潮流相关，而且还和女性的社会实践相关，并与女性独特的“角色”体验相联系。爱情主题既成全了女作家，又限制了她们的手脚，呈现为一种二律背反的社会文化现象。     

直面文学的式微--现代传播媒介与文学诗性空间萎缩的内在关系之审视

现代传播媒介对文学的消解直接导致了文学诗性空间的萎缩.这主要源于现代传媒从启蒙到操纵转换时所拥有的文化权力,具体表现为对读者、作家、语符化文本的全方位渗透与侵蚀,并用"新说法体系"和"霸权话语"建构了独享风流的"传媒文本".但作为"边缘存在"的文学的式微并非一定会导致文学的消亡,相反可能是一个重构的契机.     

哲学何以式微？——论当前哲学式微的三大动因

哲学在当代社会的式微不是因为其本身失去了生命力,而主要是来自三方面的原因:哲学是植根于生活的,哲学家却偏离了现实生活;哲学是超越的、反思的,然而由于功利文化的渗透,被庸俗化、简单化;哲学是批判的、独立的,但却过分的意识形态化。这表明哲学源于生活、高于生活、回到生活这个过程的三个环节都有强势因素的影响,共同造成了当前哲学式微的局面。     

“最老舍”的《老字号》——为纪念老舍诞辰110年作

<老字号>与此前的<黑白李>,此后的<断魂枪>一样,浓情淡写.文化寓意极深,是"最老舍"的.本文通过对钱掌柜、周掌柜、辛德治三个主要人物的分析,认为<老字号>有着非常浓烈的文化寓意和现实寓意,值得我们深思.     

新自由主义范式与美国经济危机

新自由主义范式自上世纪80年代以来在全球得到迅速的推广,曾对其推崇备至的美国更是将其作为治国方略应用在经济发展模式上,并试图将这一模式向全球推广,然而2008年由美国金融界引发的经济危机使得新自由主义者原本高调倡导的市场化、自由化、私有化政策变得脆弱不堪.新自由主义范式在美国将走向式微,其他国家经过此次危机,也会思考适合自己的发展道路,不再简单照搬崇尚新自由主义的美国模式.同时,经过成功实践的中国经济发展模式也将越来越多地引起世界的广泛关注.     

西部民族经济型构的式微与再发展研究

西部民族经济一直游离于小规模、低附加值的产业末端,在不断升级的市场竞争中发展空间日益缩小。因此,西部民族地区的经济发展,关键在于正确认识和科学定位民族经济发展的比较优势。民族经济的持续发展必须具备地区禀赋性要素、独特的市场经营特色、经济型构的市场化发展趋势三个基本要素。其中,禀赋性要素是基础,独特的市场经营特色是前提,经济型构的市场化发展趋势是关键。     

青海回族经济型构的式微与衍生性发展研究

青海回族经济在不断升级的市场竞争中发展空间日益缩小,因此,回族经济的持续发展必须具备地区禀赋性要素、独特的市场经营特色、经济型构的市场化发展趋势三个基本要素。其中,禀赋性要素是基础,独特的市场经营特色是前提,经济型构的市场化发展趋势是关键。     

狩猎文化的式微与狩猎文学的勃兴

狩猎文化是以狩猎活动为中心的生产与生活方式及其相关思想观念组成的文化系统。由于自然生态系统中野生动物资源的日益枯竭,有数千年历史的狩猎文化逐渐走向式微。狩猎文化在中外的文学作品中均有表现。在各种文化因素的影响下,中国的狩猎文学在新世纪出现了勃兴的局面,形成了独特而鲜明的审美特征。