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11.
萧相恺 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
本文勾稽史料,考述张生平,补两《唐书》 传之不足.由《朝野佥载》论张之思想品性,可见两《唐书》所说 "性燥卞"、"罕为正人所遇"虽有一定因由,但正反映了他嫉恶如仇、不同流俗的个性,而其小说《朝野佥载》也具揭露社会、抨击时弊的进步性.同时,将其小说《游仙窟》置于小说史的流程中考察、评品,指出它是中国小说史上第一篇严格意义上的世情小说,具有开创的意义. 相似文献
12.
前不久,凤台县张巷村蔬菜科技示范园已被淮南市验收,同时该村还先后被授予安徽省百佳生态示范村,全国农科教结合示范村光荣称号。通过农业产业结构调整和坚持走科技致富之路,使农业增效、农民增收。2004年全村人均收入已由1998年的2200元,增加到2700元。每逢谈到这些成绩,村民们情不自禁地夸赞老支书李桂堂。 相似文献
13.
段丽萍 《山西煤炭管理干部学院学报》2008,21(1):112-113
张石山笔下丰满鲜明且具悲剧命运的女性形象分为三类:深受封建影响,并于无意识间加于旁人;想要挣脱旧思想的束缚、追求新生活,但以失败告终而默认封建家长所安排的生活;誓死反抗封建权威,尽管有情人终难结连理,但依然不改初衷、生死相恋。不管这些女性如何顽强地坚守自己的信念,但最后却是以悲剧告终。其悲剧根源,就在于地域环境的凝滞闭塞,以及由此而生的封闭保守的封建观念。 相似文献
14.
王敦琴 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(2):28-31
张謇和金沧江分别是中韩两国的历史名人,这两位同时代的异国知己都为后人留下了丰厚的精神财富,诗是其重要内容之一。虽然他们有不少相似之处,但由于两人生活国度不同、生活境遇不同、生活阅历不同、所追求的事业和目标各异,因而其诗的思想内容和艺术风格也大相径庭。 相似文献
15.
黄鹤群 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(3):61-65
学习外国先进经验,引进国外先进技术的思想和实践,是张謇对外开放思想的重要组成部分。它的形成与发展可分为启蒙、觉醒、实践和提高四个阶段,张謇在创业实践中,学习国外先进经验、引进国外先进技术是全方位的,有着广泛的内容和鲜明的特点。他不是一味地模仿洋人,照搬照套,而是坚持从自己的实际出发,知己知彼,洋为中用,量力而行。 相似文献
17.
陶家福 《江汉大学学报(人文科学版)》1993,(6)
在宇宙暴涨的R~2理论基础上,进而考虑Ricci张量和Riemann张量的平方项的影响,通过Weyl保形变换得出等价系统,从而导出具有两个标量场的场方程,也引出暴涨的结果。 相似文献
18.
李洪超 《聊城大学学报(社会科学版)》2002,5(4):48-50
民国初年掀起了振兴实业的热潮 ,工商界及北洋政府对矿业均十分关注。张謇任农商总长期间 ,提出和制定了诸多关于矿业的政策法规 ,而且为这些措施的推行做出了努力。这些政策的实施有利于民族资本主义工矿业的发展 相似文献
19.
20.
连凡 《南华大学学报(社会科学版)》2018,(1):106-112
《宋元学案》编纂者梳理了湖湘学派的发展源流,厘清了胡安国作为二程私淑弟子及孙复再传弟子的师承关系及其理学与春秋学的渊源。黄宗羲基于儒佛根本理论差异在于是否承认天理的观点,批评了胡寅基于表面现象的佛教批判,又从性、心、工夫3个方面反驳了朱熹对《知言》的批判,指出胡宏的性无善恶说是指作为本体的善性,避免了将善恶混在的气质之性混入义理之性中,胡宏以心属已发的观点出自程颐早年的未定之说,胡宏察识本心发出的端倪而后容易下涵养工夫的观点与程颢的识仁说一致。编纂者基于心学立场推崇张栻较朱熹更早重视涵养工夫,批评其向外穷理的“集义”说,又肯定了湖湘学派以察识日常生活中本心流行的端倪作为体认仁体之方法的宗旨。 相似文献