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黎国韬 《广州大学学报(社会科学版)》2013,12(4):72-76
引戏色是宋杂剧五大脚色之一,它源出于宫廷教坊乐官"参军色",这已成为学界的共识。然而,参军色更早的渊源是什么,则极少有人论及。为了解决这个问题,可以从参军色指挥乐舞时所持的道具"竹竿子"入手进行研究。因为竹竿子这一道具与更古老的旌旗、晕干等存在源流关系,由此也找到了它与古代礼乐之官太常的联系,因为太常的命名就是根据古代旗帜"太常"而来的。太常官在唐代又衍生出"司功参军"一职,负责地方上各类的礼乐活动,遂成为参军色的渊源所在。 相似文献
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明人张燮《七十二家集》收南朝宋鲍照《拟古诗八首》,其第五首曰:"伊昔不治业,倦游观五都。海岱饶壮士,蒙泗多宿儒。结发起跃马,垂白对讲书。呼我升上席,陈觯发瓢壶。管仲死已久,墓在西北隅。后面崔嵬者,桓公旧冢庐。君来诚既晚,不睹崇明初。玉琬徒见传,交友义渐疏。"对"跃马"一语的注释,黄节以及钱仲联 相似文献
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东坡教坊词与宋代宫廷演剧考论 总被引:5,自引:0,他引:5
教坊词是宋代文人参与宫廷宴乐活动的特殊产物。本文就苏轼教坊词的创作背景与结构体制展开论述 ,考定苏轼某些教坊词的创作时间 ,并以苏轼教坊词为引子 ,结合相关材料 ,考察宋代宫廷乐舞与杂剧的演出体制 ,澄清王国维、周贻白等学者对宋代宫廷乐舞、杂剧的一些误解。附带论述以苏轼为代表的宋代文人与杂剧艺术之关系 相似文献
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1968年,我报名参军入伍,成为一名光荣的人民解放军海军战士。在7年多的军旅生涯中,我有许多难忘的经历,最难忘的,是参加了西沙海战。至今,还有一块弹片留在我的右膝关节里,成为永久的纪念。 相似文献
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饶品良 《江汉大学学报(社会科学版)》2011,28(3)
中国共产党在解放战争中开展的土地改革使解放区的广大农民获得了自己的土地,但这些翻身农民并非立即就有了自觉参军作战与拥军支前的愿望,他们是经过中国共产党广泛而深入的思想政治教育后,才逐步提高思想觉悟,从被引导到自愿、自觉投身于解放战争的拥军支前运动中,为解放战争的最终胜利作出重大贡献。 相似文献