近代理性主义哲学家的哲学冒险及现代哲学的回应

近代理性主义哲学家把人定义为理性的存在者并由此提供出了人的存在的超越性维度,指出了人生的意义是追求人与超验世界的合一。凡人把人定义为肉体的存在者或局限于肉体欲望的存在者,凡人沉湎于感官知见、感官欲望,因而就有启蒙、教化对于凡人的拯救。现代西方哲学从不同的方面解构了理性主义哲学家的理性形而上学,阐明了被人们遗忘了的生活世界,从而揭示了人的存在的在世结构,但与此同时,人也成了在世的匆匆过客!     

生态环境与审美境界

本文分三部分一是论述了建立生态美学的可能.生态环境是生态系统的架构和外观,生态之美附丽其上,因而与人类形成了审美关系.二是论述了生态环境为人类提供了生命精神体验的客观条件,美的生态环境可以涵养、健全人性.三是论述了生态环境与人类生活最直接相关的是居住环境,而现代居住环境不仅要宜居,更要乐美,宜居与乐美的统一.     

徜徉在漫画作文的乐园

漫画，是一种人们喜闻乐见的艺术形式，“一种具有强烈的讽刺性或幽默性的绘画。画家从政治事件和生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征、寓意等手法，表现为幽默、诙谐的画面，借以讽刺、批评或歌颂某些人和事。它是政治斗争和思想斗争的一种工具。”（《辞海》）有些漫画充满奇思妙想、童真童趣．画面或绚丽或稚拙或可爱，深深地吸引着学生。人教版实验教材五上第四单元的习作就安排了一组漫画“文明——只差一步”，并要求根据漫画写一篇习作。随后第六单元的课外书屋也安排了一组选自世界著名的漫画集《父与子》中的“父与子”，供学生欣赏。可以说是投其所好吧，我从五年级始在班中尝试以漫画为题材的习作教学。下面谈一些粗浅的做法。     

网络时代的整合营销传播方案

科技的进步不断催化更多的新媒体诞生，网络广告以其形式层出不穷驱使广告主不再仅仅满足单一的广告形式及媒介的广告投放，当今网络广告占整合营销传播的比重正逐步增大。     

论编辑主体能动的超前性与遁形的逻辑性

编辑主体能动的超前性，是指编辑在超前意识下产生的积极超前行为。它是信息飞速发展与信息需要的产物，具有从客观现实导向未来的价值和意义。编辑主体能动的超前，不是用超前能量去覆盖所有工作，它选择的只是具有导向性环节。编辑主体“遁形”的逻辑性从深层次上揭示了编辑工作的基本属性及其独特意蕴，它是编辑职业自身固有规律所左右的结果。文章的美学原则，构成编辑“遁形”逻辑起点。编辑主体的能动超前与“遁形”，构成编辑工作不同阶段的不同运动。     

漫谈孝义方言的“子”尾

着重分析了孝义方言的“子”尾的语音特征、构成形式和语法功能，并与普通话“子”尾进行了比较。     

如何上"活"化学课

湖南卫视的综艺节目给全国各地的观众留下了极为深刻的印象,妙语连珠的主持形式,牵动着现场的观众,给人以极大的感官享受.课堂如同舞台,教师如同主持人,要使师生间配合默契,取得良好的教学效果,做教师的也要像主持人那样,使出浑身解数,让课堂"活"起来.     

"生态关怀"与"生命关照"——试论当代中国生态美学研究的价值及其局限

当代中国生态美学研究的价值着重体现在几个方面:一是对生态美学研究的宏观上的理解与微观上的界定;二是广泛吸纳中西方生态思想文化资源,构建了一种人与自然、人与社会动态平衡、和谐一致的崭新的生态存在论美学观;三是关注当代人的生命存在。生态存在论美学观是当前美学理论研究的一种创新,不仅有重大的研究价值,而且对相关的理论研究建设也有借鉴意义,同时,这种生态存在美学观亦具有"返魅"的嫌疑和不可操作性等局限。     

法美学的学科建构与"法之美"的呈现

法美学是法哲学的一个组成部分,它与法律科学与法律伦理学并存,与人的全面解放--"自由自觉的存在"同步,是对人的审美性存在的一种肯定.作为法学与美学的交叉学科,它是用生命美学的观点研究"法之美"的一种边缘学科,是一门能够独立出来的新兴学科,是一门体现人文关怀的人文学科.     

五台山佛光寺建筑艺术的科学思想

佛光寺是佛教与艺术相结合的成功范例,其建筑艺术折射出了中国传统的美学思想、现代系统论观念和以人为本的科学理念,其宇宙观和人生观与现代科学思想也有诸多共通之处。