马克思主义法律统一观简述

在对资本主义社会世界历史发展的阐述中，马克思描绘了四个“统一”，即政府、法律、利益和关税的统一。其中法律的“统一”，是世界历史理论的法律命题，也是马克思主义法律统一观的概括表述。虽然在《共产党宣言》中，马克思并未对这一观点进行更为细致的描述，但是我们还是能从马克思、恩格斯的其他著作中找到对这一问题的论述，并还原出马克思主义的法律统一观。     

《城市观察》杂志征稿启事

本刊是以城市研究为主的高端学术期刊，立足国家中心城市，依托大城市群，力求“聚集全球城市研究智慧资源、构建城市科学发展公共智库”，积极探索城市科学发展的规律和经验，以展现当今世界城市的最新理论和趋势，努力为各级城市决策者、管理者提供具有前瞻性和实用性的学术参考资料。     

建构主义学习观在语文教学中的应用

建构主义学习观作为一种学习的哲学，最早可以追溯到十八世纪的詹巴蒂斯塔·维柯（Giambat tista vico），他认为“人们只能清晰地理解自己建构的一切”，而对其发展做出重要贡献的当推瑞士的让·皮亚杰（J piaget）。作为认知发展领域注意有影响的心理学家，他的建构主义理论基于他关于儿童心理发展的观点。     

当代大学生社会稳定观教育研究

大学生是维护社会稳定的重要力量,但又处于政治心理不成熟的阶段,其政治热情对社会稳定具有双重影响.应当科学解读社会稳定观,寻求大学生社会稳定观教育的着力点,让社会稳定观念深入人心,人人维护社会稳定.     

鉴真弟子思托的日本国土观——以思托所撰《延历僧录》为中心

跟随鉴真到达日本的唐僧思托在日撰写了《延历僧录》。其中的《胜宝感神圣武皇帝菩萨传》（《圣武天皇传》）记述了日本国土的＂四方四至观＂。此国土观依据的是《大方等大集经》和唐僧湛然参考此书编撰的《止观辅行传弘决》。但是,思托对这些内容进行了改变,把日本列岛的矿产资源和方位进行了对应,构造了东方琉璃山、南方码碯山,西方白银山、北方黄金山的＂四方四至观＂。此国土观并没有直接被后世照搬继承。但是,其中西方对马的银、北方（或日东方）陆奥的黄金,作为标示日本列岛境界的象征性矿物的观点却被继承下来。     

中国传统色彩观与当代平面设计

中国传统色彩有着独特和成熟的体系,具有中和、自然、象征等审美特征。中国当代平面设计必须学习和借鉴传统色彩,在借鉴中创造和超越。传统色彩在平面设计的图形信息、文字和象征上得到了呈现,为当代设计的探索提供了借鉴。可以说,传统色彩是中国当代平面设计实现民族性与世界性的必由之路,我们必须积极探索传统色彩的精神内涵,总结它的色彩规律和表现经验,为当代设计的发展提供支持。     

马克思主义公正视域下的科学发展观

在马克思主义公正视域下，公平正义具有历史性、相对性和阶级性，并由一定社会的经济基础决定，消灭剥削才能实现真正的平等，社会主义作为共产主义的初级阶段要经历一个从相对不公平到相对公平的渐进历史过程。贯彻马克思主义的公正观，应以科学发展观为统领，彰显社会主义公平正义的时代精神。科学发展观蕴涵着社会主义公平正义的价值追求，为实现社会主义公平正义提供了现实道路，为推进社会主义公平正义指明了具体路径。     

论马克思主义中国化时代化大众化视野下的民族观教育

现代社会的民族问题日益呈现综合性、复杂性的特征,是引发国家及世界不稳定的重要因素之一,各国都非常重视民族问题的研究。而教育,特别是民族观教育在人才培养、社会核心价值构建、各民族和谐发展及根本解决民族问题方面发挥重要作用。中国的民族观教育,必须践行马克思主义中国化时代化大众化的要求,从而保证民族观教育的社会主义方向,切实提高教育的实效性,最终促进人的全面发展。     

从菊儿胡同到观唐别墅——看中国传统建筑的复兴

天津美术学院公丕伟摘要:从中国传统建筑的发展之路,通过对菊儿胡同的改造,观唐别墅和清华坊等现代中式别墅的兴建,以及日本和风建筑的现代发展模式。吸引其中的精华,探索中国传统建筑的复兴之路。     

理气互动:15世纪理气观的内在理路

崇仁学派在理气关系总体上继承程朱思想。吴与弼本体论上主元气说。理与气对研究明代思想史有着重要的意义，理气互动分析有助于了解儒家道统。