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931.
黄宾主 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(2):46-47,66
《史记·淮阴侯列传》有多家注译本,间有不明或不妥之处。本文检出"传飱"等五则,训释如次:"贺"本义为"加",文中同"和",附和义;"传飱"指传达有关进餐的命令;"辍耕释耒,褕衣甘食"目的是劳军,不是及时行乐;"学道谦让"的"道"并非指道家,实为"谦让之道";"庶几哉"连上为句,陈述主体是"韩信的后半生及其结局跟前半生"。 相似文献
932.
933.
20世纪90年代中期以后,尤其是2010年下半年以来,美国政府多次发表言论,认为中国等南海周边诸国对南海U形线内海域的权利主张,违反了国际海洋法上的航行自由,威胁了美国利益。事实上,中国虽然主张基于历史上对南海U形线内水域的利用和管理而对该水域主张权利,但这种主张和实践并未将该水域视为中国的内水或领海,而是根据1982年《联合国海洋法公约》和国际习惯法对该水域进行管辖。中国对线内水域的管辖完全符合国际法,并不影响海洋法上航行自由。 相似文献
934.
陈明富 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(3):87-89
形比句是比较句的一个类别,指谓语是形容词及形容词性成分的比较句。从语料的调查来看,东汉至宋代汉语形比句中,比较点的句法位置主要有四种,即比较主项后、小句句首、比较客项后、分别位于比较主客项后,其中前两种句法位置的使用最为频繁。在用量和使用比例上,这些句法位置的比较点相对周秦至西汉有一定的变化。东汉至宋代汉语形比句比较点句法位置的情况基本保持到了元明清汉语中。 相似文献
935.
936.
殷学国 《暨南学报(哲学社会科学版)》2012,34(8)
饶宗颐“形上词”说超拔高妙,对其研究多停留于知识描述、理论阐述层次,而于学术史意义和学术个性则论说不足.“形上词”论蕴含着哲理和精神超越两方面的要求.饶宗颐诗学研究重视理趣,诗词创作倡导形上旨意,其要义皆在于为中国诗学补充形上之维.饶宗颐借用“向上一路”表明其诗学创新的高度自觉.“向上一路”既关乎新词境的开拓,又具有提澌人心、救世之大用.作为学术界的共同财富,饶宗颐“形上词”说,与王国维“境界”说分属二十世纪中国诗学之一头一尾,是继“境界”说后的诗学理论新突破;不仅延续了古典体裁的生命,而且使其得到进一步的发展,在丰富古典体裁表现力的同时,赋予其现代意义. 相似文献
937.
938.
包装设计中“形”与“意”的表达 总被引:1,自引:0,他引:1
于雪 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(2):172-173
包装设计中"形"与"意"的结合,不仅能体现包装设计的功能,还对强化品牌在消费者心目中的印象具有非常重要的作用。完整的包装系统不仅可以展现企业的品牌战略,更可以实现设计要素的系统整合以及对文化理念的追求。 相似文献
939.
吴根友 《武汉大学学报(人文科学版)》2012,65(2):45-63
从"古典人文知识增长"的维度看,王引之古典语言学研究的成就及其所具有的思想史意义共有九个方面:一是新语义的发掘与古典人文知识的增长;二是揭示古代汉语在实际运用中的复杂现象;三是对"假借"说的发展;四是批评训诂学中"缘词生训"的方法;五是揭示汉字书写形态变化造成字义、词义讹错的典型形态;六是框谬古代典籍中出现的各种文字错误;七是批评"增字解经"和以虚词作实词的经典训诂方法;八是通过对虚词的系统研究,开创了中国古代汉语虚词的系统研究;九是保持经学训释传统中的异说,体现了其经学训释思想中的阙疑精神与审慎态度,合乎乾嘉时代"实事求是"的精神。 相似文献
940.
王力先生主编的《古代汉语》蜚声海内外,经几次修订、校改后愈臻完善.但2011年重印校改本仍存在一些问题,其中第一、二册的问题主要有:自相矛盾、训释不确、注音不准、字形有误、引文失校;此外其有些说法亦可商酌.本文隅举了上述问题并提出了处理意见. 相似文献