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151.
“比德”观念在文艺创作和现实生活中的顽强生命力不容忽视,现今仍有着它的存在与影响,作为华夏美学塑造人性情感、心理结构的具体方式,本文就它的源头———先秦时代的山水诗话进行探讨。 相似文献
152.
153.
宋代民间有“说话人”,“说话”就是说书、讲故事。“说话人”讲故事所依据的底本被称为“话本”。其实 ,如果抛开“说话”的形式而单从文字看 ,“话本”是小说的一种 ,是当时流行于民间的白话小说。宋元时代的话本 ,分为“小说”、“诗话”、“平话”和“词话”等数种 ,虽然各自有各自的含义 ,但都可以笼统地称之为话本。大约到了元代 ,人们开始把宋代旧编和元代新编的讲述历史故事的话本 (即所谓“讲史话本”)称为“平话”。“平话”中的“平”字 ,目前主要有两种理解 ,一种认为“平”即是“评”,“平话”即是“评话”,“讲说历史故事而加… 相似文献
154.
《雷雨》一直被奉为现实主义的经典佳作,但对其超现实的一面却皆视而不见或有意规避。本文从《雷雨》中的浪漫主义色彩、表现主义因子和整体象征世界三个方面具体分析其超现实性的客观存在。 相似文献
155.
“雾起千山活,雨来万瀑生”。大自然鬼斧神工般地锻造了一枝独秀的山水绝妙景观瀑布,引得文人墨客文思泉涌,诗兴勃发,留下了大量吟咏瀑布的诗篇。 相似文献
156.
靳良 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):27-28
《雪桥诗话》是杨钟羲与其表兄宗室盛昱合辑的《八旗文经》的姊妹篇,是研究清史、北京史,尤其是研究八旗人物极为重要的文献资料。本文立足《雪桥诗话》文本,探析其"雅正"、"质厚"的诗学观。 相似文献
157.
林树帅 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(10):128-129
"五四"以来,神话在中国知识分子的文学创作中一直扮演着重要的角色。在周作人的知识体系与思想态度中,神话也是一种具有特殊情结的文学形式。本文通过周氏所建立的关于神话的科学认识、所培育的浓厚兴趣以及利用神话来达到启蒙目的等几个方面,简要论述了在神话这一古典形式下周作人的现代思考。 相似文献
158.
问永宁 《武汉大学学报(人文科学版)》2011,(1):44-50
丹道在韩国传承广泛,理学家权克中的<周易参同契注解>在吸收继承全真道南宗丹道易学思想与理学思想的基础上,建构了具有韩国特点的丹道易学,认为易卦和参同、丹法自然契合,仙学的学理基础在于丹道易学,圣学、佛学本于气,和丹道一致,三教皆出大易.权氏的丹道易学在承继中国丹道易学和韩国理学的基础上,又出新见,解释方法独到,是对韩国... 相似文献
159.
《老友》专家门诊:我患有脐周痛(即腹部肚脐周围疼痛),反反复复有6年了。前些年主要是晚上痛,喝点蜂蜜水之类就可减轻疼痛。近几年来,脐周疼痛加重(伴有腹胀),痛得整夜不能入睡。请问:这患的是什么病,要怎样治疗和调养? 相似文献
160.