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91.
占升平 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2013,(2)
常宁方言中“得”的能性表达主要有助动词和补语标记两种用法.作助动词用时构成“(不)得 V”格式,作补语标记时构成“V(不)得”、“V(不)得O”、“V得OC/VO不C”、“V得/不CO”等格式.“得 V”一般用于疑问句、否定句中,使用范围受限;“V 得(CO)”使用较自由.动词和形容词可以出现在“得 V”中,“V 得”中的 V 只由动词充当.“得 V”一般表主观能力和对客观事件能否实现的主观估测;“V 得”既可表主观能力、推测,又可表客观可能和情理许可.二者分工除部分重叠外,处于互补状态. 相似文献
92.
从雅典的爆冷出局,到北京的登顶,再到伦敦史无前例的卫冕,他是羽毛球运动发展史上里程稗式的人物,世界羽联主席姜荣中赞誉林丹是“我们这个时代最卓越的,准确说是超出了这个时代”!而在赞誉面前,超级丹仍保持着应有的谦逊:“要为观众打出精彩的比赛,仅此而已。” 相似文献
93.
李雪松 《山东理工大学学报(社会科学版)》2012,(3):101-103
“外师造化,中得心源”形象地反映了绘画中写生与创作的关系,将这一中国古典画论引入油画风景写生教学,既可以避免在教学中对西方绘画语言样式的生搬硬套,又可以克服在借鉴西方绘画形式的过程中出现的盲目性和片面性,进而努力使教学方式更趋民族化和多元化。 相似文献
94.
翟志华 《山西煤炭管理干部学院学报》2015,(2):205-206
花鸟画与题画诗意写胸中意象,有着"迁想妙得"的思维观,"应物移情"的观察观,"惨淡经营"的营构观,"缘物寄情"的传达观,"天人合一"的大象观等因素的同一性。使得诗意题发,诗情画意浑然一体,发挥着中国传统文化艺术的魅力。 相似文献
95.
96.
吴晓萍 《合肥学院学报(社会科学版)》2015,32(1):3-7,101
朱熹与周必大是南宋孝宗时代不同类型政治人物的代表,他们有着共同的政治目标。朱熹在孝宗时代逐渐走上道学领袖的位置。朱熹的"得君"之路并不顺利,他更多地是以"行道"的方式,试图通过道学来匡正君心和整治人心,从而改变时世。而作为一般职业官僚的士大夫周必大则是通过"得君",成为孝宗时代重要的当权人物,深得孝宗的信任和器重,是当时内政外交的参预与重要决策者之一,通过助政孝宗,实现自己"治国平天下"的政治理想和抱负。 相似文献
97.
韩春 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(4):588-589
"得"在彭泽方言中有多种用法和丰富语义."得"做动词时基础义为"获得",后接名词性、动词性短语和兼语短语,"得"做"感激"之义时只限于固定结构"得于";"得"做助词时结构为"动+得",表结果和祈使;"得"做助动词时,表可能. 相似文献
98.
100.