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111.
112.
在现实生活中,社会对于个体一贯的道德行为和品质可以给予相应的精神或物质回报,就是说,“德”要与“得”相对应。这一思想我国传统文化早有论述。就理论依据而言,不仅社会给予的道德权利和个体承担的道德义务的一致关系是“德”“得”对应的有效论证,而且道德行为的价值性或社会贡献通常是“德”“得”对应的重要理论支持。面对市场经济背景下的道德式微;建立“德”“得”对应关系是解决危机的一种可行路径。为了保证“德”“得”对应关系的实现.必须营描良好的社会环埔.同时环霉右翱苏柏制寄他拍但暗 相似文献
113.
章理佳 《江汉大学学报(社会科学版)》1993,(5)
“得”字极耐人寻味,它典型地反映了汉字的表意功能,具有深层次的内涵与民族心理的特点,显示了汉字声旁本身就有表意功能,它优于西方的单纯表音的拼音字母。 相似文献
114.
本文以美国情景喜剧《老友记》为语料库,深入分析了其中话语标记语的使用及其语用功能和效果,同时话语标记语能够触发会话含意,达到理想的喜剧效果,这为研究和理解会话交际提供了一个崭新的途径。类似的微观研究有助于我们更科学地解释话语的生成,了解人们在此过程中的认知心理轨迹。同时,把话语标记语从其所依附的话语中去掉并不影响该话语的语法正确性,也不影响其命题内容,但却影响其语用得体性和社会层面上的人际适应关系,从局部或整体上对话语的构建与理解产生语用制约。这一事实表明话语标记语在语用方面存在的必要性和必然性。 相似文献
115.
116.
邓笛 《盐城工学院学报(社会科学版)》2007,20(2):88-91
大学英语教学是高等教育最重要的内容之一,在深入深化大学英语教学改革的过程中,根据自身的实际情况,创立了习得学得融合法这一大学英语教学新方法,取得了良好的效果。介绍了习得学得融合法创立的背景以及其概念、基本原则和实施效果。 相似文献
117.
惠清楼 《南开学报(哲学社会科学版)》2006,17(6):126-131
余治编纂的《得一录》是一部总汇慈善章程的善书,在晚清民初具有非常广泛的影响。该书于同治八年首刊于苏州得见斋,以后一再翻刻,形成多种版本,其中主要有目前研究者较多引用的十六卷本和当时实际流传更广的八卷本两种。十六卷本为原刻本,而八卷本则是光绪十一年长沙宝善堂重刊过程中所做的修订本。这两种版本内容基本相同,差异主要表现在目次编排上,表现了编纂者不尽相同的编纂理念。十六卷本相对更侧重按慈善组织和行为的类别来分卷编排,比较突出其善举章程总汇的特色;八卷本则比较注意从善举的性质出发来归类编排,劝善教化的功能明显加强,而善举章程总集的特色则有所减弱。八卷本虽非最早版本,但乃是在原来版本的基础上经过精心修订和编排而成的好版本,在编校质量上,已超越十六卷本。 相似文献
118.
结构助词"得"与"的"的分合 总被引:2,自引:0,他引:2
徐阳春 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2003,34(3):153-156
结构助词"得"常有写成"的"的情形,近年来这种情形更多,尤其是影视字幕,有的干脆把"得"写成"的".一般来说,"得"与"的"是不能合并的,其原因一是"得"写成"的"会出现不少难于排解的歧义;二是"得"写成"的"会在一定程度上影响阅读速度,因为有时要联系上文才能确定这个"的"是在偏正结构层面还是补充结构层面.但是有一种例外"的"替代句末隐去补语的"得";主要讨论这个"的"(即"得")的分布条件以及得出这一结论的依据. 相似文献
119.
鄂东方言“把得”被动句 总被引:1,自引:0,他引:1
陈淑梅 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(4):48-51,81
本文主要考察鄂东方言的"把得"被动句.全文分四个部分一、单音节被动标记;二、带后助词成分的被动标记;三、"把得"被动句的语气类型;四、"把得"被动句的语用价值. 相似文献
120.
喀琅施塔得是波罗的海舰队的主要基地,曾被誉为"革命的堡垒",波罗的海舰队的水兵曾被誉为苏维埃"革命的先锋""革命的中坚力量"。但为何会在革命三年以后突然蜕变成与"白卫军分子和外国武装干涉者相勾结的世界帝国主义的走狗"呢?长期以来苏联的历史教科书把1921年3月发生的"喀琅施塔得事件"定性为白卫军分子、社会革命党人、孟什维克和无政府主义者以及在国外反动势力的策动下的"反革命暴动"。由于该事件的有关文件被作为"绝密文件"长期封存,人们一直无法了解事件的真相,苏联的史学著作对此的解释缺乏合乎逻辑的交待。该文在新披露的史料基础上,对此进行了分析,力求还原历史的本来面貌。 相似文献