谢枋得《注解唐诗绝句》版本源流考

谢枋得所撰《注解唐诗绝句》是一部评注著作,见解独到,其评点方法为后世提供了良好的范例。其宋本已佚,国内现存两种明刊本。此书四库未收,清本有清同治二年望三益斋刊本、宛委别藏本、清光绪八年《谢叠山先生评注四种合刻》本。此书在日本广为流传,写本及刻本颇多,国内现存的民国胡光国重刊本据日本弘化丁未长满连刻本重刊,奉天学务公所铅印版《唐诗绝句注解》底本为日本吉田勿来明治戊申刻本。     

语言应用为目标的大学英语新型课堂教学模式的探索

笔者鉴于<大学英语课程教学要求>(2007)所制定的大学英语教学新目标,并依据对Krashen和R.Ellis 二语习得的"监查模式"和"可变语言能力模式"的深入探讨,创建了新型大学英语课堂教学模式,进而确立了学习者为课堂教学中心,语言习得重于语言学得,激励学习者对目标语最大限度的应用,以达到提高其语言应用能力的目标.     

汉代"得民和"政治理念的思想史分析

从汉代政治生活中,可以看到执政者"得民和"意识的深刻影响。循吏的表现,是这种政治理念的实践。"召公之政"、"召公之风",在汉代有相当高的社会知名度,有相当强的文化影响力。司马迁在《史记.燕召公世家》中将召公治民成功的成就概括为"召公之治西方,甚得兆民和",它与汉碑文字遗存所见"得众兆之欢心",意义是相近的。汉代文字遗存所见"宜民和众",可以理解为这种原则的解说。"得民和",成为当时理想行政的一种目标,其核心追求是"和"。所谓"上下和合",与儒学政治原则相符合,也是大一统体制下政治经验的总结。在《急就篇》和《焦氏易林》等文献中,体现了这种政治文化理念在当时的普及程度,也曲折反映了较广阔社会层面的政治要求。     

婆媳斗法,家规谁来立

<正>段子里说新时代的女性要"斗得过小三儿,打得过流氓",婚后才恍然大悟,首先得斗得过婆婆,才能保住婚姻。     

障碍图式与“V得（不）过来／过去”

“V得（不）过来／过去”常常以“障碍图式”为其内在隐喻基础映射到抽象空间：“V得（不）过来”表示有无能力周遍完成，而“V得（不）过去”发生了分化，有的表示某人或某事是否可能通过某种“障碍”，有的表示某物或某种行为事件是否符合一般的标准、情理，是否能为人所接受。本文从认知角度解释了抽象空间的“V得（不）过来／过去”各个意义形成的理据。     

魅力公益——简单易行的公益方案——爱心是公益之源

做好事会让人获得快乐的感觉吗？心理学家对于这一命题做过相关的研究．结果表明，无论一个善举是大还是小．哪怕只是替别人按住电梯门．给迷路的人指一下方向这样看似随意的行为．都可以让人获得一种心理上的快乐和满足。研究还证明，做善事的频率与你的快乐程度也是成正比的。     

忧喜是心火荣枯是眼尘——白居易《赋得古原草送别》诗解分析

从笔者搜集到的资料来看,《赋得古原草送别》这首诗的诗解有六种,分别给出了不同的送别对象.经过考证分析,笔者发现,《赋得古原草送别》与白居易写给湘灵的诗,在时间上有明显的承接性,可以推测,该诗作于与湘灵萌生恋情之初的贞元九年(793)的一次分别时,送别的对象为湘灵,反映的是诗人初生恋情时的分别情怀,它与此后写给湘灵的诗中的“草”意象相因应.