高校辅导员如何处理与学生之间的关系

高校辅导员是学校与学生之间的桥梁和纽带，辅导员的言行举止对学生的情绪、意志乃至道德品质有着潜移默化的影响，直接关系到学生成长成才、家庭和谐、社会进步的重任。辅导员如何处理与学生之间的关系，和学生及时沟通，营造团结向上的班风和刻苦钻研、拼搏进取的学风，形成强大的班级凝聚力和向心力，是值得探讨的课题。笔者从距离关系、亲情关系、尊重关系、朋友关系、团队关系、平等关系六种关系多角度、全方位地阐述了新形势下辅导员如何处理与学生之间的关系。     

文学风格与作家人格关系问题新探——兼谈“文如其人”命题的传统文化意蕴和当代价值

文学风格与作家人格关系问题,古代有 "文如其人"说.从风格与人格、风格与创作个性的关系入手,比较详尽地分析了风格与人格之间存在的种种复杂的对应关系.在审美创造中,风格与人格既有相适应的一面,又有不相适应一面.因此,对于风格与人格的关系应当作具体的考察,不能简单地视所有的风格就是人格的表现.同时,还要从传统思想、文化和历史背景等方面,考察了这一现象在我国产生的原因以及这一命题对我国古代作家的人格修养、文学创作和文学批评产生的深远影响. "文如其人"作为我们民族文学艺术创造和文学批评价值评判的一个优秀传统,它强调的是一个民族的某种优秀历史文化、个人思想道德修养和独特的主体人格精神对文学艺术创造的决定性影响.在当今大众文化泛滥和个人低俗无根写作的语境中,重提这一话题,对于重塑当代作家纯正的人格与文格,重建文学作品优秀的思想道德文化内涵,宏扬作家主体人格精神和确立文学批评的道德评判标准具有一定的现实指导作用和当代价值.     

论民主政治建设与和谐社会构建

文章论述了民主政治建设与和谐社会构建的关系，民主政治是和谐社会的基础和保障，和谐社会能促进民主政治，是民主政治的目标，构建和谐社会必须加强民主政治建设。     

伊朗民族关系格局的形成

伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局.     

“个性如不得解放，就没有社会主义”——从毛泽东给博古等的一封信谈起

毛泽东认为马克思主义与民粹主义有根本区别.另外,在信中毛泽东也论及了个性解放、民主与社会主义的关系,党性和个性的关系,以及陆定一对后者的认识.在党性与个性的问题上,用个性来否定党性是有害的.     

民族乡：民族区域自治制度的必要补充

我国目前建有1200多个民族乡（镇）。在俄罗斯、塔塔尔、赫哲、门巴、珞巴、基诺、高山、德昂、阿昌、乌孜别克、京等11个因人口较少且聚居区域较小而没有实行区域自治的少数民族中，有9个建有民族乡。我国的民族乡制度在实现各民族平等、自治和促进各民族发展、繁荣以及完善社会主义民族关系方面起着不可忽视的作用。     

京戏后台的那些[官儿]

衣箱官:回手一拿准错不了京戏后台,有大衣箱、二衣箱、三衣箱.凡是在衣箱上工作的都称为"箱官",演员多尊称他们为"师傅",他们的技术水平关系着演出水平的发挥.     

提高教师素质与构建和谐社会的关系

所谓社会主义和谐社会,应当是各方面利益关系得到有效的协调,社会管理体制不断创新和健全,稳定有序的社会。具体说,就是一种民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。这是一个需要全体人民各尽其能、各得其所共同努力才能够完成的历史使命。教师——作为人类灵魂的工程师,人类文明的传播者和建设者,在和谐社会的建构中责无旁贷,任重道远。     

试论汉地禅宗在藏区的传播和影响

汉地禅宗是较早进入藏区传教的佛教流派之一,他的进入迎合了吐蕃王朝的文明诉求,受到了贵族阶层的青睐,曾兴盛一时.虽然不久作为一个教派退出了藏区,但他的思想对后来形成的藏传佛教各派均有一定程度的影响.     

浅谈理想化课堂的构建

课堂教学是学校教育教学的主阵地，是学生健康成长的主要场所。构建理想的课堂，培养创新型人才，已成为当前推进素质教育的重要话题。长期以来课堂的构建并不理想，课堂教学存在着一个严重的问题。即学生在课堂上缺乏创造力得以发展的学习空间，缺乏关系和谐、能力发展的教学氛围。因此就课堂构建而言，没有别的选择，必须去创设一个良好的、和谐的环境，