全文获取类型
收费全文 | 16315篇 |
免费 | 183篇 |
国内免费 | 76篇 |
专业分类
管理学 | 3178篇 |
劳动科学 | 212篇 |
民族学 | 152篇 |
人才学 | 646篇 |
人口学 | 145篇 |
丛书文集 | 2621篇 |
理论方法论 | 579篇 |
综合类 | 6733篇 |
社会学 | 1804篇 |
统计学 | 504篇 |
出版年
2024年 | 56篇 |
2023年 | 187篇 |
2022年 | 200篇 |
2021年 | 204篇 |
2020年 | 191篇 |
2019年 | 259篇 |
2018年 | 76篇 |
2017年 | 198篇 |
2016年 | 318篇 |
2015年 | 391篇 |
2014年 | 1031篇 |
2013年 | 895篇 |
2012年 | 1026篇 |
2011年 | 1130篇 |
2010年 | 1003篇 |
2009年 | 1140篇 |
2008年 | 1535篇 |
2007年 | 1036篇 |
2006年 | 834篇 |
2005年 | 875篇 |
2004年 | 665篇 |
2003年 | 735篇 |
2002年 | 640篇 |
2001年 | 627篇 |
2000年 | 493篇 |
1999年 | 262篇 |
1998年 | 139篇 |
1997年 | 119篇 |
1996年 | 78篇 |
1995年 | 75篇 |
1994年 | 44篇 |
1993年 | 27篇 |
1992年 | 16篇 |
1991年 | 24篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 15篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
申来津 《武汉交通科技大学学报》2003,16(4):427-430
人的社会活动是有目的性的,德育也不例外。德育的终极目的主要在于对被教育者合乎需要的行为取向的预期,即德育的目的在于激励,这里主要指精神激励。激励是对合目的行为的驱动以及对不合目的行为的抑止,德育的激励旨趣则包括现时态的激励施动和未来时态激励机制的构建两个方面,从德育研究的历史脉络来看,德育激励理念具有其合理性。 相似文献
43.
论高校德育发展趋势 总被引:5,自引:0,他引:5
郑永廷 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(1)
改革开放和现代科学技术迅速发展的新形势,既为高校德百提供了新舞台,又向高校德育提出了新要求。高校德育要担负起培养面向世界、面向未来、面向现代化建设人才的重任,必须扩大外延和内涵,即在向未来领域、宏观领域、微观领域、交叉领域拓展的同时,要扩大协调稳定、开发潜能的新功能,走学科化和科学化发展的道路。 相似文献
44.
陈强 《绍兴文理学院学报》2006,26(12):16-18
按照青少年心理发展的年龄特征做好学校德育的纵向衔接,既是青少年身心发展的内在要求,也是学校德育取得成效的可靠保证.本文既分析了青少年心理发展的年龄特征和德育的纵向衔接的关系,又讨论了不同年龄阶段的德育特点和不同年龄阶段的德育关系,最后提出了德育衔接的原则和具体要求. 相似文献
45.
46.
“校园一卡通”系统将多项管理职能融为一体,实现“一卡在手,走遍校园”总体目标,不但提高了管理效率,降低了成本,方便了教师和学生,而且计算机管理工作也得到了进一步的深入完善。文章详细介绍了邯郸职业技术学院一卡通系统的设计目标、功能,以及系统组织结构。 相似文献
47.
余茂才 《江汉大学学报(社会科学版)》2005,22(1):F002-F002
在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上,胡锦涛总书记的重要讲话,高层建筑,统揽全局,思想深刻,与时俱进,明确提出了进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的指导思想,重要原则和主要任务是全面加强和改进大学生思想政治教育的行动纲领和工作指南,是全国开创大学生思想政治教育的局面的思想武器和强大动力,标志着我们党对大学生思想政治教育的认识达到了新高度,对大学生思想政治教育规律的把握达到了新水平,对大学生思想政治教育的长远发展达到了新阶段。学校教育 育人为本 德智体美 德育为先@余茂才$江汉大学党委!书记… 相似文献
48.
罗加宝 《四川理工学院学报(社会科学版)》2006,(Z2)
素质教育的目的旨在培养学生创新精神和实践能力,在《上海市中学思想品德和思想政治课程标准》中制定了课程的知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观三部分分类目标,即思想政治课的三维多元目标,这是思想政治课改革创新的重要尝试。创新教育作为素质教育的核心在中学思想政治课中的实施势在必行,而要真正贯彻创新教育,最为紧迫的任务是必须重塑我们现在的课堂。本文拟就如何重塑我们的课堂作一积极探索。 相似文献
49.
50.
董振娟 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2006,(3):85-87
儒家的审美目标以伦理为本位,追求审美的社会功利目的,而道家则强调自然之道,追求个体的精神自由。在审美的途径上,儒家重感性认知,强调“诗、书、礼、乐”等审美途径,而道家重心理过程,主张“道法自然”。对审美功能的认识方面,儒家认为审美是为实现伦理政治服务的,而道家则认为审美的功能在于创造性激发功能,即促使个体自行参悟自然之道。 相似文献