徽学动态

黄山学院冯剑辉博士在某国内图书馆发现一份宋代宝祜四年（1256）的契约文书,经查证,文书中的“武山乡尤昌上都”地名,系安徽祁门县“武山乡”,从而确定这是一份从徽州流出的徽州祁门县契约文书。冯博士的考证,不仅为该份宋代文书确认了域属,也为宋代徽州契约文书的发现增添了新的珍宝。由于年代久远的纸质文书不易留存,宋代徽州文书现存已不过几十件。     

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◇黄山学院大学生暑假社会实践徽州文化调研组前往歙县韶坑、祁门环沙等地,走村串户,通过当地的老艺人和有关群众,了解徽州目连戏资料,争取在当地的配合下,抢救和复活这一重要徽州非物质遗产。     

商代的纪日法

商代主要是用60个干支纪日,有时也用单个天干字或地支字纪日,使用地支字纪日比较少。单用天干字或地支字纪日是一种特殊的纪日方式。先祖日如＂上甲日＂、＂大乙日＂等是祭祀该先祖的日子,周祭中的五种祀典是祭祀该先祖的典礼仪式,都不能用以纪日。     

《大元通制》到《至正条格》:论元代的法典编纂体系

元代先后颁布过两部具有法典性质的法律文献汇编——《大元通制》与《至正条格》。《至正条格》残卷在韩国的发现,填补了元代中后期法律文献的空白,使元代各类法律文献的比较研究成为可能,为学界重新认识元代法典编纂体系提供了宝贵资料。透过这两部文献,可以窥知元代立法制度的沿革,亦可了解元代的法典编纂体系及其特色。而编纂时间介于《大元通制》和《至正条格》之间的《经典大典·宪典》既反映了元代的立法思想,亦代表了编纂者欧阳玄、揭傒斯们的一种理想化的法典编纂腏健     

习近平用典及其对推进中华优秀传统文化“两创”的价值意蕴

习近平总书记在一系列讲话、著述中对古典名句进行巧妙化用,其用典范围之广、意蕴之深、数量之多、方法之巧、指向之明,令人叹为观止。习近平用典对弘扬和传承中华优秀传统文化具有特殊意义,也为探索推进中华优秀传统文化“两创”提供了遵循,指明了路向,具体表现为：坚持继承性和创新性相统一,撬动传统文化不断推陈出新;坚持历史性和现实性相统一,赋予传统文化新的时代内涵;坚持理论性和实践性相统一,实现传统文化大众化发展;坚持传统性和现代性相统一,给予传统文化现代表达形式;坚持民族性和世界性相统一,促进传统文化与他国文化的交流互鉴。     

徽学动态

3月28日,由黄山市社科联和黄山市汪华文化研究会联合举办的庚寅清明汪王祭典在歙县云岚山举行,海内外汪氏宗亲和汪华文化研究者300多人参加祭典,黄山市和歙县有关领导出席。在汪华文化和徽州文化传承学术座谈会上,代表们对“汪王祭”民俗文化的保护利用进行了热烈讨论。     

学者风采

朱万曙,男,博士,教授,博士生导师。曾任教育部人文社会科学重点基地安徽大学徽学研究中心主任、安徽大学中文系主任暨文学院长,兼任中国明代文学学会（筹）副会长、中国戏曲学会常务理事。     

中国古代的“典”“典当”“倚当”与“质”

"典"、"典当"、"倚当"、"质"等这些中国古代存在的民事法律行为,在其发展过程中,既存在一定的交叉.也有很大的区别.从中国法制史的角度,对这些民事法律行为关系予以梳理和研究,有助于我们了解中国古代各种民事法律行为的特殊内涵.     

《史记》与政书体

本文认为政书体是指专门记载政治制度、经济制度沿革变迁的一种史书体裁。该体裁创自唐代学者刘秩的《政典》,后有《通典》、《文献通考》等。政书体起源于纪传体史书中的书志,而书志创自《史记》中的八书。故可以说是《史记》中的八书开辟了政书体的先河。     

浅谈五世达赖喇嘛时期的《十三法典》

《十三法典》形成于五世达赖喇嘛时期,是藏族法文化发展史上具有代表性的一部法典,它是古代藏区习惯法的集大成者,是一部"因时、因地、因俗制宜"而著称于世的法典。《十三法典》结构严谨、文字简明、注疏精确、内容完备,为旧时藏区稳定与发展发挥了重要作用。