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481.
刘源 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2010,19(1):72-74
在“无讼”的传统法律意识下,论者分析缺乏国家法律制度的有效保护下,徽商惟有主动依附封建政治势力,锻造出徽商“好讼”性格,也不可避免地给徽商的发展带来诸多弊害。以史为鉴,一方面尝试着在传统徽学研究领域里,开辟出以法律史学的视角研究徽商的一块新领域;另一方面也为我国当今市场经济体制改革过程中,为立法者如何处理好“官”与“商”之间的和谐关系,提供历史借鉴。 相似文献
482.
到新疆旅游,不去看昭苏大草原是一大遗憾,而不去游览夏特古道更是最大缺憾。到了昭苏,的确有许多值得游览的地方,峻山名河,雪映碧天,原始森林,奇花异草,鬼斧洞天,瀑布冰川,天池温泉,不胜枚举。就在今年10月,国家林业部门正式发布为夏特古道是中国最美的古道。说古道堪称世界级景观,是集冰川、森林、草原、湖泊、河流、温泉等为一体的唯一古道,也是探险、考古、疗养、休闲、观光等为一体的世界上少有的综合旅游圣地,更是中外摄影家们和诸多影视导演竟相瞩目的一块“塞外宝地”。 相似文献
483.
484.
梳理了明清徽州地区各种人才的类型,各类人才按照不同行业,可以划分为科举人才、商业人才、学术人才、医学人才、艺术人才等。各类人才在不同的领域都取得了辉煌的成就,出现了全国知名的各种人才群体,如徽州商帮、新安理学家、皖派朴学家、新安医学家、徽派画家等。与同时期其他地区相比,明清徽州的人才在数量与质量上都处于全国领先位置。明清徽州能够产生众多人才的深层原因有三:一是徽州宗族提供组织保证;二是徽商群体提供经济基础;三是徽州教育提供智力支持。 相似文献
485.
486.
徽商是徽州商人的简称,又称为新安商人。本文以寓居扬州的徽州盐商为个案,以扬州徽商的捐输活动为对象,探讨明清徽商的商业道德。由于文化传统积淀和社会形势变迁,徽州商人发展出内在超越性的伦理精神,成为善举的动力和源泉。 相似文献
487.
在新形势下如何更好地支持小微企业的发展,不仅是各级政府思考的问题,也是摆在我国各商业银行面前的一个难题,不少商业银行在扶持小微企业发展方面都作出了很多积极尝试。小微企业的融资困境"小微企业融资难"是世界各国都面临的一个复 相似文献
488.
沿北京地铁一号线一直坐到苹果园总站,再换336路公交车,到金顶街北口站时突然出现了一座明清风格的古街,这里,就是传说中的京西古道——模式口。它历经沧桑,跨越历史的风尘,向人们诉说千百年来一段段如歌如泣的历史…… 相似文献
489.
490.
戴昇 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2021,45(1):15-24
明清以来,徽州人通常在十三四岁前后由亲友推荐至他人的店铺做学徒,学习经商。徽商学徒需要遵守店规,并从打杂工作做起。学徒们主要通过模仿、请教与勤加苦练等方式学习经商技艺。学徒学艺期间的物质生活一般较为艰辛清苦,部分学徒会得到少量的薪金,以供应日常支出。学徒学成后,会进阶为店铺的伙计、执事与掌计,同时为以后自己独立经营积累资本与经验。学徒、伙计到达适婚年龄后就会返乡娶亲。徽商学徒的学艺历程既受商业经济对商人素质要求提高的影响,又蕴藏着紧密的血缘、地缘关系。徽商学徒具有共性的学艺历程与日常生活,为人们探究明清商人的职业培训提供了关键线索。 相似文献