论明代徽州的文学复古思潮

伴随着徽商的崛起和七子派文学思想的传入,长期闭塞保守的徽州区域于嘉靖、万历、崇祯朝掀起三次文学复古浪潮。它们虽是席卷全国、浩荡持久的前后七子派和复社、几社文学复古运动的余响和尾声,徽州文人却能借势发力,在修正完善复古理论、扩大复古影响方面做出了重要贡献,也迎来本土文学的盛世。由于主将汪道昆离世和政局恶化,盛行百年的明代徽州文学复古思潮于万历后期逐渐衰微,骨干成员思想转向呈多元化态势。明代徽州文学复古思潮的盛衰消长鲜明地折射出时代文艺思潮的演变与转向轨迹,在区域文化史和明代文学史上具有重要地位。     

2006年书院研究年度报告

2006年度有关书院研究的著作资料有十本,论文200余篇,其书院研究呈现以下特点：书院与科举关系的研究不断深入、书院教育研究的领域不断扩大、书院与学术的研究层层深入、书院与社会关系的研究逐渐引起重视、书院发展史和书院制度研究的视角不断开拓、书院研究的研究也开始受到高度关注。     

千年许村多顶桂冠于一身

千年古镇安徽省歙县许村镇,日前荣获“全国历史文化名镇”、国家3A级旅游景区和2008年度安徽省优秀旅游乡镇以及“黄山市环境优美乡镇”等荣誉称号。许村,历史悠久,人文荟萃。南朝梁时,新安太守任畴看中此地风水,辞官归隐于此,历史上先后共出进士48人,为徽州古村落之最。近代以来,涌现出“一门五博士”和“四院士”的盛况,为共和国贡献了一大批人才。整个村落布局保留着“临水而建,双龙戏珠,倒水葫芦”的建筑风格,为省级历史文化保护区。     

歙县会馆物语

我们这里所说的“歙县会馆”,是指明、清时期建在北京的歙县会馆,而同时期歙县也在武汉、扬州等好多地方都建有会馆,则男当别论;我们之所以要在诸多会馆中,特别对“歙县会馆”加以专论,不仅是因为歙县是古徽州的第～大县、是古徽州府衙的所在地,而且更因为“歙县会馆”最具徽州会馆文化特色、已经成为中国会馆文化研究界公认的“标本性载体”。     

《徽州文化生态报告》值得徽州人称道

徽州社会科学编辑部： 各位新年好！ 喜读贵刊09第1期《徽州文化生态报告》,该报告既有徽州人都能接受的观点,也有高屋建瓴的视点。在此向默默支持文化生态保护区建设的你们表示敬意。     

徽州古村落漫步

安徽皖南黄山之麓散布着星罗棋布的古村落,像是镶上蓝天的星星,闪烁着璀璨的光芒;又像是钢琴上的黑白键,弹奏着人与自然的和谐乐章。“青山云外绿,白屋烟中出。双溪左右环,群木高下密。曲径如弯弓,连墙若比栉……”诗画的融合,向我们展示了一幅“云树村边合,人家画里居”的胜景图卷。     

徽州文化遗产的一种展示形式——大型实景歌舞剧

人们都知道,吃、住、行、游、购、娱,是旅游中的六大要素。在旅游产业结构中,六个要素的地位和作用各不等同。其中“游”是核心,是观光旅游的核心吸引力所在,“行、食、住”,是实现“游”要素的前向关联的三个要素,“娱”和“购”是“游”的后向关联的两个要素。前向关联是开展旅游活动的必要条件,否则就发生不了现代旅游的过程;而后向关联是提升旅游过程质量的充分条件,没有“购”和“娱”似乎也能发生旅游,但后向关联是旅游效益的关键,并在效益构成中举足轻重。