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101.
论日本人自我认知的文化特点 总被引:1,自引:1,他引:0
本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。 相似文献
102.
103.
104.
105.
106.
聋生由于生理缺陷、家庭教育错位、社会环境影响等因素而导致出现一些异乎寻常的不健全的心理及行为问题.特教工作者不仅要善于发现,还要剖析其动机,找准其原因,有的放矢地解决问题,才能标本兼治,使听障儿童健康成长.本文通过对几个卑生心理行为问题实例的分析,提出了有效的教育之策. 相似文献
107.
在国际大环境发生深刻变化的时期,在我国深化改革开放的大背景下,与时俱进地创新企业思想政治工作,充分发挥思想政治工作的作用,已成为推动国企实现可持续发展的重要因素之一。在新形势下,加强对企业员工的人文关怀和心理疏导,是创新企业思想政治工作的重要内容之一,是构建和谐社会的应有之义,已经越来越受到国家和企业的高度重视。做好员工的心理疏导,要在充分分析影响员工思想波动因素的基础上,创新方式方法,注重企业员工的思想状况调查,大力推行厂务公开制度,做强正面宣传报道,搭建多方位有效的沟通平台,保证员工身心健康和素质提升,激励和引导员工爱岗爱企,从而推动企业又好又快发展,促进社会和谐稳定。 相似文献
108.
贫困大学生的心理健康问题已成为各高校极为关注的问题。本丈通过调查黔南民族师院的贫困生在学习心理、人际交往心理、情绪状况、职业心理四方面的具体状况,发现他们在这几方面存在的主要心理问题,提出一些有针对性的教育对策。 相似文献
109.
心理因果性理论是心灵理论嬗变的内在诱因.心灵理论自近代以降经历了从二元论到物理主义再到自然主义的嬗变.这种嬗变根源于心理因果性理论所经历的从常识性的因果性到法则学的因果性再到突现性的因果性的演进. 相似文献
110.
中国留学生在国外求学过程中,遇到了涉及学习、生活、心理和安全等方面的问题,需要引起思考和亟待解决.这些问题的存在,有人际关系、价值取向和文化差异等方面的原因,要求在出国前的准备、出国后的适应技巧、心理调适和安全保障上,采取切实有效的措施. 相似文献