让每一个留守儿童健康快乐成长

近年来,随着当地外出务工人员的增多,"留守儿童"这一特殊群体随之越来越多。为更好地关爱留守儿童,给他们营造一个健康成长的学习生活环境,响水县第二实验小学以"留守儿童健康快乐成长"为目标,高度重视和加强农村留守儿童的心理、学习和生活等教育引导,积极探索"关爱留守儿童"工作模式,取得明显成效。     

米歇尔·福柯的酷儿政治

是哪些特殊的性质构成了酷儿的生活方式?福柯所说的那些新的人际关系是什么样子的?福柯在他回答同性恋媒体的访谈中,透露了一些他内心的想法。他心目中的第一个挑战是“使我们自己对快乐无限地易感”,从而发明人际关系,这些人际关系能够为增加快乐提供某些策略途径,能够使我们摆脱已经为我们准备好的公式——那种除了纯粹的性接触,没有其他选择的公式。这是一个方面;另一方面,则是将身份与爱情合为一体。福柯对选择的缺乏提出了抗议。     

浅析新加坡职业院校学生的"快乐学习"

本文以考察学习新加坡职业教育为基础,分析了新加坡职业教育如何在职业教育体系架构、课程内容设置、教学方式方法、考核评价和校园文化等方面激发学生的学习兴趣,引导学生的自主学习和自我发展,培养学生的综合职业能力.     

德性和幸福的伴随物:论亚里士多德的快乐观

快乐是西方伦理学研究的主要问题之一。快乐主义主张快乐是至善,反快乐主义者提出快乐是恶,折中主义者认为即使快乐不是恶,也不会是至善。亚里士多德深入地讨论了快乐,提出了"快乐是自然品质的现实活动"的快乐观。他以德性活动来观快乐,把快乐发展为德性现实活动的天生伴随物。以此为理论基石,从快乐与幸福,德性与幸福的关系上,就可以自然得出快乐也是幸福的伴随物的结论。     

希望一家子平安、快乐

<正>我是曹小荣,芷江民宗局纪检组长,我家现在有公爹、丈夫、女儿、儿子和我共5口人,按照现在的家庭结构来说,是个大家庭。说起我家的幸福,其实也就是一家人平平安安、和睦相处。     

人是歧途

也许,人,就是歧途。因为人是欲望的化身,没有欲望也就没有人。 人,未必高于其他动物。见一头牛被奴役,便可想到人也在被命运奴役。见一只鹿自由快乐地消磨光阴,便可想到,人的一切所为,也正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。就像坐着长途的列车,空洞的时间难熬,便玩着扑克牌。玩呀玩呀,那煎熬的时间就在快乐中过去了。再看时,好了,到了,大家散伙下车,扑克牌再无意义了。当然,把扑克牌换成书也行,换成沉思也行,换成辩论也行。     

快乐体育与学校体育教学

快乐体育能使学生产生体育学习内在动机,使学生产生快乐的成功体验,有助于建立良好的体育学习与体育锻炼的习惯.为终身体育思想打下基础,同时促进体育教学质量的提高.本文结合当前我国学校体育教学改革现状,探讨快乐体育在我国学校体育教学发展中的作用与地位.     

浅谈现代体育教学——快乐体育

当前,体育教学理念已经从单纯的生物学观向完整体育功能转变,从阶段性体育向终身体育观念的转变,正是在这一背景下,快乐体育教学思想逐渐登上历史舞台。本文分析了快乐体育教学的相关内容。     

试论受众的心理需求与家庭伦理剧的叙事样态之关系——以上世纪90年代的家庭伦理剧为例

20世纪90年代以来的家庭伦理剧在叙事样态上呈现的特点是受众心理与时代文化的“共谋”。为满足观众补偿现实生活之不足的心理需求,在叙事主旨、叙事精神上表现出回归传统伦理道德、彰显底层与民粹的倾向;受观众认知现实的观看心理的影响,在视觉图谱和风格上呈现出现实主义的平民世界图景;为满足观众的娱乐心理,家族伦理剧在伦理形态上呈现出快乐伦理的指向。研究表明,90年代以来的家族伦理电视剧所呈现出的上述叙事样态与受众的补偿心理、认知心理以及娱乐心理互为生成。     

等到小猪变肥羊

一"我叫文小竹,文人的文,大小的小,竹子的竹,记住,不是小猪的猪!"我扑哧一声笑,看着这五岁小屁孩认真的脸蛋,我强忍住笑说:"久仰大名,我知道你就是大名鼎鼎的文小竹,我知道你不喜欢大家都叫你文小猪,我还知道啊……"我附在他耳边小声说:"你喜欢‘我的青春谁做主’里的钱小样,长大要娶她当老婆,对不对?"看我一副了若指掌的架势,他小眼睛瞪得快掉了出来。