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141.
徐有礼 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):112-115
五四时期,在中国思想文化领域各种学说的交流碰撞过程中,李大钊从理论与实际的结合上,先后批判了资产阶级的实用主义、改良社会主义、封建复古主义等反马克思主义思潮,为确立马克思主义在新文化运动中的主流地位做出了重要贡献,进而为中国革命性质的转变提供了思想武器.这种斗争,既是近代中国人民寻求真理轨迹的延续,也是中国人民经过认真选择而认同并接受马克思主义的开端. 相似文献
142.
高文强 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,21(1):133-136
魏晋是一个"哲学时代",哲思对文学的广泛影响是我们研究魏晋文学时不应回避的,只有客观公正地对待这一影响,才能正确理解魏晋文学的发展历程及其在文学史上的价值.本文拟从这一视角,对东晋诗歌哲理化之特征、成因、影响作初步探析. 相似文献
143.
当代社会思潮与青年的思想信仰教育 总被引:4,自引:0,他引:4
肖鹏英 《河南理工大学学报(社会科学版)》2008,9(4)
社会思潮是一种复杂的社会意识现象,它是人们时代精神的反映,作为一种精神力量,也对现实具有强大的导向作用。西方自由主义、拜金主义、享乐主义、个人主义、功利主义等是影响当代青年思想的主要社会思潮。信仰是社会主义精神文明建设的核心,也是思想政治教育的根本内容。在新的历史时期加强对青年的信仰教育具有重要的现实意义。 相似文献
144.
吕若涵 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2001,15(4):90-93
思维方式的单一 ,理论资源的匮乏 ,以及不愿或不能全面占有研究对象的全部资料 ,导致“论语派”研究存在一定程度的支离破碎情形。现提出以现代性的反思者为“论语派”定位 ,以文化批判视角讨论“论语派”与其所处的社会、文化与政治生态的互动关系 ,以文学审美立场揭示“论语派”的价值系统、符号系统、感情系统的内在构成及联系 相似文献
145.
"都市怀旧"并不是对东方文明的想象,而是对西方工业文明的想象,在想象中却包含着现实的梦想和消费的欲望,这种虚伪的怀旧貌似回归过去,却逃脱不了消费逻辑和景观幻象的制约.西方的都市景观介入了中国当代文学都市景观的生产过程,对中国的景观书写产生巨大的影响.在经济文化发展不平衡的今天,中国都市文化似乎与西方同步遭遇后现代思潮,但人们常把他人真实的后现代都市状况当成自身的现实生活,这种都市文化是需要反思的. 相似文献
146.
王洁 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2008,27(4):69-71
文章概述了结构主义方法论的核心思想,即结构主义的结构观和二元对立观。根据马克思主义唯物辩证法的观点,具体分析了结构主义方法论存在的片面性、局限性.并阐释了结构主义方法论与唯科学主义之间的理论渊源。 相似文献
147.
靳翠萍 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(2):101-105
私密话语进入作为公共领域的大众传媒与社会变迁密切相关。首先,社会文化语境的转换为私密话语向当代中国大众传媒的扩张提供了精神导引;其次,消费主义思潮的兴起为私密话语向当代中国大众传媒的扩张提供了物质基础;再次,西方精神分析学说、后现代主义、女性主义思潮的涌入为私密话语向当代中国大众传媒的扩张提供了理论支撑。 相似文献
148.
马克思主义指导思想是社会主义核心价值灵魂,这就要求我们确立马克思主义信仰。对大学生进行以马克思主义科学信仰为主要内容的信仰教育关乎大学生的个人发展、社会主义的现代化建设和国家的长治久安。要使大学生牢固树立马克思主义信仰,就要充分发挥高校思想政治理论课的实效性。 相似文献
149.
徐慧琴 《太原师范专科学校学报》1999,(1)
完整意义上的文学思潮不应忽略接受思潮,文学思潮的形成在很大程度上依赖于接受思潮。纵观当代文学接受思潮之演变,深刻认识它对于文学思潮的阻碍和巨大的推动作用。 相似文献
150.