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941.
主体对我思哲学的反思,促进了对话哲学的出场,表现在三个方面的转变:从自我本位转向关系本位、从权威下的单向服从转向对话下的互动理解、从我思主体的同一性转向交互主体的约定性. 相似文献
942.
先秦儒家对情欲问题的思考和处理方式也明显受到春秋战国之交"周文疲弊"、"礼崩乐坏"的现实文化语境的影响,他们处理情欲问题的具体理论和操作办法既沿袭了儒家文化系统内部的历史性与脉络性,又与各自整体的学术理念密切相关,从而呈现出独特而鲜明的问题域和独创性。 相似文献
943.
张培锋 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2013,15(4)
颂古是宋代“以诗明禅”的一种重要形式,也是中国禅宗创造的偈颂新体裁,体现了宋代禅宗“以文字为禅”的特色.临济宗杨岐派著名僧人圆悟克勤编撰的《碧岩录》一书是宋代禅宗“颂古”的集大成之作.其弟子大慧宗杲虽然焚烧了《碧岩录》版,但是自己也创作了110首颂古作品.慧宗杲并非对颂古这种形式不满,而是不满于学者的“不明根本,专尚语言,以图口捷”.大慧宗杲的“颂古”之作,是宋代禅宗由“文字禅”转向“看话禅”的体现,一定程度上说,是在扭转北宋中期以来禅宗向文字禅发展的方向,恢复禅门“言语道断”的传统. 相似文献
944.
海德格尔要人们重新关注人存在的意义问题,而澄清存在意义的哲学之思则必须通过语言、诗的研究路径。海德格尔强调人的存在与语言具有密切关系,其语言观是对传统语言观、更是对传统哲学观的解构。海德格尔向往的语言是诗意语言。从诗意语言出发,海德格尔生发出了他的文学艺术观。 相似文献
945.
《青春岁月:学术版》2013,(11)
体验式教学来源于体验式学习。John Dewey(1859-1952,美国哲学家、教育家和心理学家)主张的"干中学"概括了体验式学习的理论来源的共同特征。从学习者学习的角度看,体验学习以学生的"经验生长"为中心,以学生的潜能为动力,把学习与学生的兴趣和愿望结合起来。体验式学习强调学习者自主学习,强调在学习的过程中把所学内容转化为自身知识并掌握知识的本质。根据我的教学体会,谈谈如何在初中思品教学中渗透体验式教学。 相似文献
946.
20世纪以来,新材料的发现和新方法的引入对传统经学考据冲击巨大,一些聚讼纷纭的小学问题因学者注意力转移而被搁置.这些问题历代经师所论缜密、扎实,久争未决仅仅因为旧有手法和文献的局限.今天我们的条件已远胜前人,完全可凭材料之便和工具之利重新审视以解开这些积久的疑团.本文利用现代音韵学和古文字学的方法,解决了中国最古老的文本之一《尚书》中纠缠难明的两个问题:《洪范》古文本的原始文本应当是“思曰睿”,而非自汉以来相传的“思曰容”;《洛诰》奇字“蘉”的本字应是金文的常用词“蔑”,而非前人认为的它字.通过对这两个问题的研究,为“用新材料和方法回答传统经学问题”作一示例. 相似文献
947.
清华简《系年》简文的出现不但证实了周初大保簋铭文中所见的"录子圣"即为传世文献中的武庚,亦为认识和了解周初的"武庚之乱"提供了更多的历史信息。结合简文和西周金文来看,这场商室贵族发动的叛乱有其内在更为深刻的原因,成王之世的东征不仅仅是平定叛乱,更是通过武力征服的方式正式确立西周在东方的统治地位。 相似文献
948.
<正>大学生校园文化是社会主义文化的重要组成部分,只有提高全员素质,促进全员全面发展,加强思想道德建设才能成为社会主义先进文化的代表,所以决定社会主义文化的校园文化成为建设中的重中之重。高质量的校园文化,不仅仅能拓展学生专业学术知识,还能培养和提升学生道德水平、个人完善人格、增强学生良好的审美观和人际交往能力,同时对于提高学生综合素质起到了更要的作用。 相似文献
949.
在图画书中,图像不仅是一种辅助文字的形式,而且是表征现代的符码。这种“图画现代性”深度地参与了中国儿童文学文体现代化的创构。《小朋友画报》以其独特的图像叙事的表意机制和图文的语法关系,超越了图像自身的限制,型构了图像的“出位之思”。具体来说,“滑稽”儿童形象的大量出现,“田园”与“现代”的风景凝视,以及现代交通所带来的时空观的革新是其图像艺术现代转型的重要表征。“故事画”是《小朋友画报》中的重要栏目,对儿童错误行为的提出与反思折射其现代儿童观念的在场,图文合奏的形式丰富了图像的叙事功能,并促成了故事画向图画书的演进,助力了图画书的文体现代性的生成。 相似文献
950.
情商和智商并重的教育才是真正的素质教育.减负提质,卓越高效的课堂是全体教师们不断追求和努力的目标.卓越高效课堂的基本理念是生本教育,培养学生的自主学习能力和自主探究能力.用“三问”的教学模式来构建卓越高效的初中英语课堂,让教师和学生都能从学习的苦海中解脱出来,去享受教育所带来的真正幸福. 相似文献