感物：中国古代抒情理论的项链和枷锁

抒情是诗学研究的重要范畴，中国古代抒情理论的发掘和整理需要新眼光和新思路的介入。以感物统摄古代抒情理论指涉的抒情起始阶段，其实质是心物关系的一种表达，推崇顺物之自然，感物的对象包括自然现象和社会事物，并偏重前者，结合论述感物的相关理论资料，指出感物在理论上的强调直接影响到中国古代抒情作品的风貌，即注重自然而然的抒情效果，排斥反思性的抒情，作品自然天成的同时，也缺乏内在情感的张力和层次。并以感物牵引出赋比兴等关联概念的分析，初步探讨感物抒情传统的文化学成因。     

站在新的起点上开拓人才工作新境界

进入新世纪新阶段，我们党认真分析国际国内形势，从党和国家事业发展的战略高度，做出了实施人才强国战略的重大决策。两年前的全国人才工作会议，全面阐述了实施人才强国战略的指导方针、目标任务和总体要求。在思想观念上提出了科学的人才观，强调要树立人才资源是第一资源的观念、人人都可以成才的观念和以人为本的观念；在发展战略上，提出新世纪新阶段人才工作的根本任务是实施人才强国战略；在工作重点上，提出党政人才、企业经营管理人才和专业技术人才是我国人才队伍的主体，培养造就大批高层次和高技能人才，带动整个人才队伍建设；在激励机制上，     

解决蛋白饲料来源的新途径(利用副食工业下脚料糟粕等生产蛋白饲料的可行性论证)

动物营养与饲料加工工艺的有机结合,是近几十年发展起来的新学科,它直接影响着饲料转化率的高低,只有把两者科学地结合在一起,才能充分利用饲料资源,提高畜牧业生产效率.     

孟德斯鸠论自由

孟德斯鸠的自由观虽然具有一定的局限性,但他的关于自由的思想和主张,对于人类社会思想的解放和发展具有重要的进步作用和意义。     

安立自性、顺自然而行——《庄子·养生主》发微

本文论述了对待万物所呈露的道之自性,以此解释了具体的人性化、现实化,说明庄周以解牛等寓言故事为喻,论证了顺物之性、顺自然而行的思想。     

我国扩大内需的绩效分析

本文以宏观经济理论为视角,对扩大内需的措施的实施效果进行评析,指出扩大内需政策的作用发挥是建立在各宏观经济政策相互协调、密切配合的基础之上。     

“寄言”说与《艺概》的艺术本质论

《艺概》艺术理论的核心是“寄言”说，而言以寄象、象以寄情、情以奇理的艺术本质论又是“寄言”说的精髓，该说有所不同于寄托比兴。其“以色相寄精神，的提法，逼近了文学艺术在表现方式上以艺术形象为基本特征的认识，“寓义于情”的提法则揭示了文学艺术在内容方面的特性是表现情理，是通过表现人的主观情志来反映客观事理，刘熙载对于艺术本质特征的揭示，是植根于中华传统文化而又部分地领先于当时世界美学理论研究的。     

略论文化外延发展的总体态势

文化作为人类所创造的精神财富和物质财富的总和,其内涵十分丰富,不易归纳概括,因此,人们至今也没有给文化下一个完整、准确的定义.然而,作为客观存在着的文化的外延,却是能够被感知、被认识的.文章通过对文化外延表现形态的分析界定,从总体存在方式的角度,把文化的表现形态划分为观念形态的文化、知识形态的文化和物质形态的文化三大类.     

坚持和实践执政为民的新理念

江泽民同志强调，贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。执政为民深刻地揭示了中国共产党人的执政理念。所谓执政理念，就是一个政党为谁执政和怎样执政的问题在人们观念上的反映。作为执政的中国共产党来说，虽然已经积累了很多执政经验，但是，并不意味着在新的历史条件下这个问题已经完全解决了。只有按照“三个代表”的要求，把握时代特点和借鉴其他执政党的经验教训，真正坚持和实践执政为民的理念，才能使共产党的执政地位得到巩固和加强。     

论新诗的诞生

本文对中国新诗的诞生及其过程勾勒出了一个总体轮廓．提出了新诗诞生分为准备阶段、尝试阶段、探索阶段、成熟阶段的新论点，对各个阶段的代表诗人和诗论家作了简要介绍与评析，为新诗诞生过程提供了研究线索。