全球化本质的建构性：一种主体性研究

全球化并不存在一种固定不变的本质。全球化的本质具有建构性,它是一种主体性参与其中的现实构成。全球化决不会是一种自然而然的允许多样性存在的历史过程,它也不会必然地导向繁荣发展或者萧条衰退,它的方向依旧是一种建构,一种主体性构成。全球化本质研究要实现的,正是对全球化过程必然性外观的消解,使我们的思路回到人类的主体性建构上来。     

电脑、手机及其他的另类解读

每个物类都是衡量人类的尺度。 几分关注，一丝幽默，半点疯狂，将使你以别样的目光看待物类，看待世界。     

略论珍惜党的生命线

我党思想路线的实质是实事求是,实事求是是党存续的生命线,是有中国特色社会主义事业兴旺发达的前提和基础。本文从历史和现实相结合的角度对此进行了阐述。     

温岭市人口、资源和经济的可持续发展研究

本文分析了温岭市人口与资源关系的基本特点，揭示了自然在组合上具有的综合优势，讨论了人口、资源、经济的协调发展和可持奴发展中的人口问题和人口经济问题．     

刮刮另类“大爷”的鼻子

读过池莉《真实的日子》这本散文集的朋友都知道,作者“最怕一种人”,那就是“不通之人”。这种人与你的关系绝不是陌路,或同学,或同事,或邻里,或所谓的朋友。总之,你不把他当作外人。如此,你认为要相处好,就应该付出热情、真诚和信任。于是当这种人面有难色地开口向你借钱时,你毫不推托,倾己所有,慷慨解囊。但毕竟你也是凡夫俗子,心存“借债还钱”的希望。可是,事过时隔,这种人却只字不提还钱的事,看着他从从容容地与你擦肩而过,你反倒心里不塌实起来。这叫什么事儿?赶上你也急需用钱,就硬着头皮心慌脸臊地来个转弯抹角,可这种人要么天生记…     

填海埋谷背后的日本“文化病”

所谓的“填埋、建造”就是填海埋谷，不断建设，这种观点认为，庞大而耗费金钱的人工物绝对出色。把自然的地表铲平再用混凝土覆盖，这是“丰饶”的体现，是“进步性”、“现代化”的行为。回顾历史，关于“进步”和“富裕”，日本的姿态大概都是从1945-1965年当中确立起来的。这个时期，日本经济呈现空前的高增长率，诞生了如今的产业、银行和官僚机构的原型。确定于20世纪60年代的思考路线和21世纪现实之间的不协调，就成了现在“文化病”的根源。     

一颗自己的心

暖睛的午后，斜阳照进我家廊子里头。我靠着一只旧藤椅，拿一本书，纸片与钢笔散漫木桌上。一杯新沏的绿茶，是淡淡的龙井，有浅浅的碧绿，杯口一柱热气，袅袅腾腾。这是我吗？     

误听的歌词

好多歌曲,因为歌手或者歌本身的原因,根本就听不清楚歌词,有好多时候我们又把本来挺不错的歌词误听。小时候听《信天游》:“我低头,向山沟”,总觉得是“我的头,像山沟”。“千年等一回,等一回——”有人听成:“千年的女鬼,的女鬼——”当年综艺大观的结束曲:“再见,再见,相会在     

不老的莲米粥

在小巷深处那幢老房子的屋檐下,母亲摆了一个粥摊。两张小桌,几个竹凳,再搭一篷遮阳布,搭起一种营生。小巷冷清,吃粥的人少,母亲惨淡地经营着。吃粥的人啧啧称赞,杨嫂(那是母亲的名字),你这粥酽而不腻,温软滑口,硬是安逸哟。母亲微笑了,收获着她小小的乐趣。然后,打开她的小钱匣,数了一遍,再数一遍,用那些一元两元的零票,凑足我的学费。这个时候,我却在想:努力读书,总有一天,我会走出小巷,远离母亲,告别与粥摊相伴的日子。录取通知书接到了,我即将走进18年来梦寐以求的大学生涯。离开的那天,母亲为我熬好了一碗莲米粥。看着我咂吧粥,微笑写…     

马克思的产权理论及其对实践的指导意义

产权问题是经济学的最基本问题,是所有制的核心和主要内容。建立完善的社会主义市场经济体制,其核心内容和基本条件是建立健全现代产权制度。本文在系统阐述马克思的产权理论基础上,分析了这一理论对深化我国产权制度改革、建立健全现代产权制度的指导意义。