学以致用:民初中国地学会的边疆研究

民初边疆陷入前所未有的危机,引发各界的关注与热议。新学地理社团中国地学会,倡言学以致用,本专门学理研究边疆,提议殖产兴业发展边疆,以维系人心巩固国基,并上书当道以为国用。然而限于国家的实力,在边疆地区不言进取,维持现状亦是奢望,中国地学会只能搜集、留存证据,以待国力复兴后有所作为。     

启蒙的缺憾:虚无主义向度探析

作为当下人类精神状况的棱面之一,虚无主义集中表征为情感维度的效用化、精神维度的物性化以及价值维度的祛魅化.日趋膨胀的现代“自我”为其症结,这受到了近代历史进步进程中思想启蒙的有力推动,“科学思维”的原子范式、“哲学概念”的逻辑预设以及“经济人”的前提假定等,助长了现代人自足、自大和自恋的情结.因此之故,思想启蒙的当代反思,理应探询现代“自我”成长的文化根源,从而切近当下社会变革的现实根基     

让小蛮腰“回家”

<正>看着镜子里的自己:五官姣好,皮肤细腻,多年不见的小蛮腰又回来了。我喜孜孜地穿上新添置的名牌套装,蹬上高跟鞋,信心满满地出了门。大学毕业,我出国留学,迷上了那个国度的巧克力,3年胖了20斤。回国后,应聘进这家世界500强公司。数年屡次     

蒙古人的崇鹰情结

生活在草原以游牧为主的蒙古族人民一直对鹰有着特殊的情感，将鹰尊为“神鸟”。那么，到底是什么样的原因使蒙古人无法割舍对鹰的深深崇敬？本文旨在结合草原生活环境，从崇鹰缘由、鹰的精神内涵、崇鹰的体现形式以及心理机能四个方面进行具体剖析，为读者解开蒙古人“崇鹰”之迷。     

九旬伉俪演绎经典爱情，70年前战地情书被谱曲传唱

翠湖公园见证纯美恋情，缅北战壕写下战地情书 时光回溯到71年前——1943年春，云南昆明市金鸡巷一套宽敞的平房里，10多位热血青年在这里聚会，其中大多是在西南联合大学读书的学生。激情交谈中，谁都没有发现，一对青年男女脉脉对望。男孩儿高大挺拔，潇洒帅气，女孩儿娇小玲珑，娇俏活泼。不一会儿，优美的舞曲响起，那个男青年走到心仪的女孩儿面前，面红耳赤又有些紧张地说：“小、小……姐，请你跳支舞好吗？”女孩儿脸红红地答应了，于是，他们相拥着翩翩起舞？     

云南罗平:基本农田如何保?

正云南省罗平县政府和相关职能部门在县辖罗雄镇大水塘被征用土地的周边修葺了一堵厚重的围墙,这不仅加重了当地百姓的猜忌心理,更围堵了当地政府深入体恤民情的阳光之路。我们期待,这一围堵在政府与百姓之间的"磕畔墙"能真正成为一堵情牵百姓的"连心墙"。     

青海牧区民族社会工作实践研究——以青海湖南岸ZQH村为例

近年来,随着社会工作理论研究及实务在国内不断发展,西部少数民族地区开展社工服务逐渐成为国内研究的热门话题.在比较分析国内外不同时期关于“民族社会工作”理论成果基础上,结合笔者扎根青海牧区开展社工服务的经验,提出了应避免以单一的民族区域或民族群体作为界定“民族社会工作”的前提条件,而应采用“在地知识”及服务场域作为“民族社会工作”界定的要素,以此作为研究的切入点,以期对民族地区社会工作研究提供借鉴.     

庄子与易经精神比较

道家庄子与易经精神有许多相互沟通之处,如齐物论"天籁地籁人籁"与易经八卦、天运黄帝咸池张乐与易经阴阳思想以及庄子外杂篇与易经卦象的沟通等。以通的原则来解释庄子与易经的精神,可以诠释他们的精神内涵和"与天地精神相往来"的气质。     

民国时期冯友兰的魏晋文化情结

魏晋文化情结始终是冯友兰漫长的学术生涯中挥之不去的文化关怀。他勾勒魏晋玄学的发展轨迹,深切理解和多向把捉魏晋主体精神,全面呈现魏晋风流样态,凸显了魏晋玄学的历史进步意义和时代价值。他重新发现了郭象,推举郭象哲学"辨名析理"的研究方法,丰富了玄学研究的方法论宝库。辨名析理方法与汤用彤的"得意忘言"之法,标举魏晋玄学研究的方法论高峰,奠定魏晋一代哲学研究方法的二水分流之势。冯友兰对魏晋六朝哲学的整体统摄,助推了魏晋玄学研究的现代化进程。