从“三恋”分析王安忆作品中的女性意识

20世纪八九十年代,女性主义文学创作是大家普遍关注的一种文学现象。朱虹1981年在《美国女作家作品选?序》中向中国读者介绍了女性主义之后,我国女性作家的文本开始发生变化,女性意识在文本中也体现得越来越明显。"女性文学""女性主义文学""女性写作"的出现也引起很多研究者的关注。在此期间出现了一些"女性写作"的作家,最引人注目的是茅盾文学奖得主——王安忆。她创作了很多作品,如雯雯系列,还有"三恋"等作品。在这些作品中充分展示了作家的女性意识,然而作家并不承认自己是女性作家代表中的一员。文章试从"三恋"对她作品中的女性意识展开讨论。     

孟浩然《诗经》情结窥析

孟浩然诗歌具有很深的《诗经》情结,诗人对《诗经》的接受主要体现在"词汇乐用"、"典故活用"、"比兴巧用"、"风格化用"等四个方面。诗人如此钟情于《诗经》,古为今用,故而形成了其诗歌清淡中蕴古朴、自然中涵雅致的审美风格与艺术境界,由此熔铸出诗人自己山水田园诗的独特精神与审美特征。     

《情人》和《广岛之恋》:女性话语背后显露的种族主义意识

从<情人>和<广岛之恋>这两部作品中我们会发现作者杜拉斯颠覆男权话语、强调女性主体身份的女权主义思想,但在杜拉斯的女性话语背后显露出西方白人身上所固有的种族主义意识.     

浓浓乡情铸鸿篇——人民作家周立波的故土情结

人民作家周立波,1908年7月3日出生在湖南益阳谢林港镇清溪村这个风光秀丽、景色宜人的江南小山村。1928年,20岁的周立波奔赴中国共产党诞生地上海,1 932年参加左翼作家联盟,并加入中国共产党。1939年奔赴延安,先后在《解放日报》工作和鲁迅艺术学院任教,写出了一系列文学作品,他的长篇小说《暴风骤雨》,荣获斯大林文学奖。     

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恶作剧一位老先生沿街缓慢地行走,看见一个小男孩正在够一个门铃,但门铃太高,怎么也够不到。心地善良的老先生停下来对小孩子说:我来帮你按铃吧。说完他使劲地按铃,整个房子里的人都听到了铃声。     

“父国”大地:“黑眼睛”和“蓝眼睛”的交会——赛珍珠中国作品“土地情结”的艺术展示

对于赛珍珠中国题材的小说创作而言,"土地情结"的艺术展示因为表现者的"异国"身份而有了超乎"个案"的"东方文化发现"或"中西文化交流"的引领性价值。当作家触摸这个古老的文化命题时,已经连带着对不同民族的土地恋情进行了联系性思考,催发为创作,即展示了中国题材小说具有的世界性品质,不能不说是一种文学突破或文化突破。人的"土地情结"在根生于"地方性"的粗鄙之后,复枝蔓出具有"世界性"的富丽,与作家在创作中一以贯之的多元文化和谐理念彼此印证。     

简·奥斯汀理性的浪漫主义倾向——以《傲慢与偏见》为例

简·奥斯汀是英国19世纪著名的女作家,西方评论家一般认为她继承和发展了前辈,尤其是菲尔丁的写实主义传统,其作品充满着理性的光辉,是现实主义的杰作。然而她主题上的灰姑娘情结,对浪漫人物形象的刻画、浪漫情节的构思和自然风光的描述等,都充分展现了其女性特有的浪漫主义情怀,揭示了简.奥斯汀的理性的浪漫主义倾向。     

机载MIMO雷达地杂波功率谱仿真分析

首先介绍多输入多输出体制雷达的地杂波模型,采用映像法将地面划分为杂波散射单元并计算各单元的回波信号,后将各单元回波信号采用矢量相加求得相干视频信号;然后给出了机载多输入多输出雷达地杂波回波信号分别经过波束合成和匹配滤波合成后杂波功率谱的峰值,并分析其经不同处理而获得不同增益值的原因.同时,对多天线接收和存在干扰条件下的地杂波功率谱进行了仿真,仿真结果表明计算的正确性.     

藏地朝圣研究述评

本文从游记、民族志、文献、历史、民间信仰五个层面,对国内外关于藏地朝圣研究成果进行了梳理和总结。认为学术界对藏地朝圣的仪式性、实践性等层面的讨论已较为充分,但还存在进一步深入研究的空间。指出目前对藏地朝圣研究方面所依据的理论模型,主要来自于国外的研究成果,其分析对象是国外所能观察到的圣地文化现象,而真正属于藏区的和有较强说服力的朝圣文化理论还尚未成熟,因此对藏区所凸显的诸多新问题,其理论模式无法准确地解读和涵盖。     

何谓“五毒”

所谓五毒，常见的说法是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍。不过中国之大，各地物候风俗多有差异，“五毒”究竟指哪些毒物，往往因人而异、因地而异、因时而异，并无绝对一致的答案。