热力学微分关系式的处理方法

通过对热力学方程及微分关系式的研究,总结推导出了热力学微分关系式的七种处理方法,并指出了在何种情况下最适宜采用何种方法;这些方法有利于加深对热力学基本关系式的理解.     

唐蕃会盟碑研究——李方桂、柯蔚南《古代西藏碑文研究》摘译之五

本文从藏、汉、英三个方面介绍了雪碑(恩兰.达札路恭纪功碑)东、南面碑文的情况,并进行注释。     

新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰和勒·敖斯尔及其他诗人

新时期以来，草原诗歌空前发展，涌现一大批有才华的优秀诗人，把草原诗歌创作推向了辉煌的巅峰。对新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰、勒·敖斯尔等诗人及诗作进行透析评介，是评论界责无旁贷的。     

区域中职学校教师教学能力提升互培策略探究

本文分析了中职教师应具备的教学能力,对区域内优势资源进行了整合,构建了区域中职教师教学能力提升的"四个一"互培模式,提出了备课、说课、上课、评课的"四课"能力提升互培途径,能有效提升教师的教学能力,对区域中职教师队伍建设有一定的借鉴作用。     

刘湛恩德育思想及实践管窥

近代教育家、沪江大学校长刘湛恩立足于中国传统美德和儒家传统道德教育,结合近代爱国主义和家国情怀,吸纳西方私德思想和公民自治理念,形成一套独具特色的德育理论。刘湛恩提倡学生积极服务社会,对学生进行现代独立人格教育和现代公民教育,他希望培养具有爱国精神和优秀品德的现代公民,他的德育思想和德育实践推动了沪江大学由教会学校向现代大学的转型,形成沪江“大家庭”的校园文化氛围和良好的精神风貌。在其执掌下,沪江大学表现出踏实勤勉、诚信友善,倡导爱国主义和社会服务意识的优良学风和校风,并培养了大量德智体全面发展的优秀人才。     

研培同步与教研转型的实践与思考——以吉林市教育学院为例

面对教育发展的新形势与任务,教研机构要紧紧围绕"研"和"培"这两个根本问题进行潜心研究,创设课程,在"研培同步"的实施过程中实现对教研转型工作的有力促动.通过设置并实施"目标—要求—内容—主题"同步的教学研究和培训课程,达成"研培计划、培训决策、研培实施、研培评价"的一致,使研培工作在项目的选择上体现基础教育课程改革的"核心理念",在内容的设置上突出"素养导向",在方法的选择上坚持"研修一体".研培同步的实施和推进,提高了研培工作质量,在指导思想、工作任务、教研方式、工作机制等方面有力推动了教研工作的转型.     

牧歌中的“鸿蒙初辟”之歌——维吉尔《牧歌》第六首31～40行的哲学意蕴分析

一 在维吉尔的十首牧歌中(本文采用的牧歌中译为作者自译,个别地方参考了杨宪益先生的译文[维吉尔<牧歌>,人民文学出版社1957年版];希腊原文,注释则分别参考了R.Coleman的笺注本[Vergil Eclogues,Cambridse,1977],J.Conington的笺注本[The Works of Vigil Vol.I:Eclogues and Georgics,London,1898]和T.E.Page notes的笺注本[P. Vergili Maronis Bucolica et Georgica,Macmillan,1898];英译参考了Guy Lee的译本[Virgil:The Ecolgues,The Latin Text with a Verse Translation and Brief Notes by Guy Lee,Oxford University Press,1988]),第六首或许不及第四首由于精湛的诗艺以及暗含的重大政治预言而更为引人注目,但其内容和形式上的丰富性以及反映出诗人内在的思想抱负,使之同样值得深究.     

"此在"还是"我在此"?——随海德格尔与勒维纳斯一道思考"人之为人"

"人之为人"究竟何在,自古就是西方哲学的基本问题之一.对于这一问题,海德格尔与勒维纳斯给出了两种截然不同的回答:海德格尔把人规定为"此在",而勒维纳斯则把人规定为"我在此".这两种对于人之为人的不同理解源自两种不同的视野:一是从人与存在的关系出发理解人之为人;一是从我与他人的关系出发理解人之为人.前者导致把人的本质理解为存在的澄清;后者导致把人的本质理解为他人的本质.这两种理解标志着西方思想在理解人之为人问题上的两种极端.