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61.
62.
具有经济伦理思想的《管子》,是在特定的社会前提下产生的,可划分成生产伦理思想、分配伦理思想、交换伦理思想及消费伦理思想四大类。生产伦理上,它提出了民生之本要以农业生产为主;分配伦理思想上,它指出要以民为主,不剥夺民权民财;交换伦理思想上,它认为应以市场为准,互利交换;消费伦理思想上,它认为应节俭与奢侈并重。 相似文献
63.
彝族社会中"尔普"形式的变迁 总被引:2,自引:0,他引:2
凉山彝族社会中的“尔普”(份子钱 )是一种礼物交换形式。对“尔普”的研究和分析 ,可有助于人们理解凉山彝族社会。“尔普”本来是维系彝族传统社会宗族内部亲属组织的纽带 ,由于文化变迁的原因 ,后来发展出了跨宗族的“尔普”新形式 ,又由于族群互动的原因 ,还产生了跨越族群的“尔普”形式。“尔普”形式的变迁是族群互动下的一种文化变迁形式 ,其动力来源于彝、汉两族的互动关系。彝族社会中“尔普”的变迁形式是人类学关于族群互动下的文化变迁理论的鲜活事例。 相似文献
64.
关于地域社会的构成,宗族继嗣理论注重宗族裂变的作用,社会交换理论则强调"女性交换"的意义.本文通过对摩哈苴彝村口述史材料的分析,揭示了如下两个基本事实第一,宗族裂变分支的散布与婚姻联盟的范围在地域上可以是吻合的,由此消除了继嗣理论与交换理论的对立;第二,在父系社会中,不仅存在着"男性的继嗣"与"女性的交换",而且也存在着"女性的继嗣"与"男性的交换",后者亦为地域社会构成的重要路径. 相似文献
65.
黄国雄 《北京工商大学学报(社会科学版)》2016,31(4):1-3
等价交换原则,是市场经济的基本原则,是商业原则的精髓,也是实现合作共赢的基础.传统的等价交换观念,是按照社会平均必要劳动时间对等来决定商品价格的.然而,社会平均必要劳动时间不仅在实践中无法统计,在理论上也难以对其进行深化、细化地论述.因此,应树立新的等价交换观念,即等价交换的核心是维护买卖双方的基本权益,以达到实现双赢的目的.应注意的是,等价交换不是等量交换,也难以做到等值交换.要以时代的视野、创新的观念,用新的价值观,正确对待交换价值,尽可能做到公平贸易.生财有道是实现等价交换的重要前提,这个道就是商业道德、市场规律、公平竞争和双赢战略.坚持等价交换原则,核心问题要落实一个“真”字,即“真诚待客”“真心服务”“真货经营”和“真价明码”. 相似文献
66.
杨春瑰 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(5):47-49
期望理论为不确定性条件下决策的规范理论,然而"交换悖论"对之提出质疑.从经济学的效用理论的角度来看,由于金钱数不等于效用值,由于决策主体的效用满足边际效用递减规律,而"交换悖论"误将效用等同于金钱数了,因此交换悖论不是严格意义上的悖论.这样,"交换悖论"得以消解. 相似文献
67.
68.
以大卖场、连锁超市、便利店等为代表的现代商业零售新业态的迅速崛起,大大推进了中国城市商业消费的变革。从消费者行为学、系统功能理论等视角来看,这些新业态在直接改变了人们的消费理念和消费行为的同时,还以潜在的“隐性功能”,有效地延伸了城市社区的公共服务功能,打造了“社会交换”的新时空,并潜在地培育了市民的“新消费伦理”。 相似文献
69.
随着现代科学技术的迅猛发展,信息技术成为经济生产中的重要要素。美国率先把信息基础设施放在技术和产业的核心地位。党的十五大,决定实施“科教兴国”战略,前不久国务院发布实施《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006-2020年)》,凸现了国家发展自主创新的宏伟目标。现代信息技术,是知识经济时代的基本特征,不仅对社会、经济、政治的变革有着重大影响,也给从事科技情报信息服务的机构,带来了发展机遇和严峻的挑战,迫使科技情报信息服务的机构要进行快速变革,进行体制创新、工作创新和服务方式创新,构造一个高效率、高水平的科技情报研究所,以适应时代的需要。 相似文献
70.
吴丽 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(3):172-173
面对当今社会知识爆炸、信息量骤增,各种新知识、新技能、新学科迭出,读者对各种专业文献、信息要求也越高的情况,如何作好对高校教师和学生的信息服务工作,已成为高校图书馆工作的一项重要研究课题。 相似文献