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181.
龙异 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2004,6(4):85-88,92
在大陆民法学中,特别是在德国法系民法学中,法律行为的研究居于核心地位。法律行为制度理论是传统民法学理论中结构完整、逻辑严密的理论。然而,人们对法律行为内容及其构成要件的相关研究却不多。法律行为内容的四个构成要件为:要素、常素、偶素和目的。 相似文献
182.
现在信息越来越发达了,而且流通得非常快。除了电话以外,还有答录机、简讯、传真机、e—mail等联络方式。每次旅行回来打开电子邮箱,往往得先杀掉大多数的垃圾邮件,才能开始读信。 相似文献
183.
184.
契约与侵权分立的债法体系确立于罗马法.在契约之债发展中,合意的地位逐渐上升,在近代,形成了意思主义的契约理论.在侵权法领域,过错责任成为侵权法的核心归责原则.进入20世纪,抛弃了其赖以确立的哲学基础的意思主义以及过错理论因其自身缺陷和社会发展同时面临危机,契约法和侵权法理论由奉行纯粹理性主义开始向道德、经济、社会的考虑回归,法律规则的变革成为新的趋势. 相似文献
185.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2016,(1):45-48
《物权法》第二十四条没有明确规定特殊动产物权变动的生效要件。学术界和实务界对第二十四条的解释几乎皆立足于交付生效的立场,这样的论证虽然坚持了债权形式主义的原则,却忽略了债权意思主义这一例外。基于《物权法》第二十四条的可解释性、《物权法》对债权意思主义确立的统一性以及比较法中债权意思主义的实质性,可以作出这样的解释:《物权法》第二十四条是债权形式主义的例外,其确立了特殊动产债权意思主义的物权变动模式。 相似文献
186.
在清明,当夹在一人家子人当中、伴随着众多的扫墓者一起在同一时间浩浩荡荡地涌进平时安静的墓地时,多多少少会有一些无所适从的感觉。面对逝去的亲人,心里有感伤和怀念,可该怎么说、怎么做呢?不好意思哭,又不好意思哭得太过……而种种剪不断.理还乱的心绪,也会让我们的心海多少起了一些波澜。 相似文献
187.
汉语的论元标记可以分为联络标记和属性标记;现代汉语的联络标记主要是在非并列关系的名词之间,起到区别范域和联系范域的作用,属性标记主要给论元定性;一个小句中联络标记的使用数量在0~3个的范围内;小句中,论元标记与论元之间是非对应关系;句法位置宏观管控着论元标记;论元语义等因素制约着论元的隐现. 相似文献
188.
189.
在目前反思和重构司法调解制度的过程中,必须先厘清司法调解的性质,并对其予以重新定位,才能探索建立一种在构建和谐社会中能充分发挥调解功能的新型司法调解制度。司法调解不是法院的审判行为,也不是当事人处分其权利的纯合意行为,更不是法院审判行为与当事人处分行为的结合,而是在法官主持下,当事人处分其权利的合意行为,是"判断型调解",法官为当事人提供了一个沟通的平台,在调解中对当事人的主张进行判断与评价,促进当事人达成解决纠纷的合意。 相似文献
190.
缅甸人的名字实际上是有名无姓的,通常在名前加一个冠词相称,以示男女、长幼、尊卑的不同。青少年男子的名字前在称呼时加冠词“貌”,意思是“年轻人、弟弟”;对平辈或青年男性加“郭”,意为“大哥、兄弟”;年长者、长级或有一定身份地位的人要称“吴”,意思是“叔叔、伯伯”,“吴”是对男人最尊敬的称呼。“吴”“郭”都很受欢迎。 相似文献