胡适对女性解放的思想认识

胡适是中国五四新文化运动的先驱者,是提倡女性解放的重要人物之一。在传统社会中妇女的地位很低,胡适对此有较深刻的认识,他说:“古来相传的家庭制度,把许多极繁琐的事看作妇人的天职:有钱的人家固然可以雇人代做,但是中等以下的人家,这是做不到的;因此往往有可造就的女子人才     

生命中不能承受之秋——论金学泉的诗集《世纪之交的独行》

金学泉的诗集<世纪之交的独行>有着鲜明的创作个性1.意象的跳跃性,以体验-感觉模式构筑意象世界;2.情感的内趋性及抒情个性上的中年写作特征,使诗的格调呈示出一种"忧郁的平静";3.克服异化与回归精神原乡的哲学趋向.     

生命中不能承受之秋——论金学泉的诗集《世纪之交的独行》

金学泉的诗集《世纪之交的独行》有着鲜明的创作个性:1.意象的跳跃性,以体验-感觉模式构筑意象世界;2.情感的内趋性及抒情个性上的中年写作特征,使诗的格调呈示出一种“忧郁的平静”;3.克服异化与回归精神原乡的哲学趋向。     

对“四害”运动的反思

该书详实地叙述了,知识青年上山下乡运动产生、发展到终结的历史发展过程,指出,这场运动是由毛泽东主席决定,中央领导带头、政府组织,企图找到解决青年学生就业与改变农村落后面貌相结合的新途经。作者引用大量鲜为人知的宝贵资料,使该书具有一定的资料保存价值。作者从探索研究知识青年就业的新途径出发,对这场运动进行了深入细致的研究,对今天探索大学生就业途径、正确认识个人命运与国家命运的关系、深刻反思极"左"错误带来的危害,具有重要意义。     

从“意识独占”到“感觉独占”——论网络文学“新文类”的存在形态及沉浸式体验的嬗变

网络文学包括“类型文”和“新文类”两幅面孔，前者是当前国内网文研究的主流，后者则常常被忽略。而事实上“新文类”的种类繁多、形态独特，主要包括超文本、多媒体文本、互动文本和机器文本四种类型，具体形态有超文本小说、多向诗，文字造景型、语图互文型和多媒体文学，互动小说、接龙小说和文字游戏作品，以及生成艺术、定位叙事和人工智能作品等。其文本内在性质和读者审美体验也发生了重要嬗变，即在文本性质上，“新文类”从“人工制品”走向“机器诗意”;在审美体验上，则从“意识独占”走向“感觉独占”。注意到这种嬗变，对“新文类”的恰当定位以及未来发展都有着重要的价值和意义。     

机车牵引电机线圈焊接修复

本文针对机车牵引电机线圈焊接修复进行探讨。企业机车牵引电动机转子出现电阻值超高、接地、匝间短路等故障,可通过更换线圈,采用手工钨极氩弧焊进行线圈头与换向器铜头的焊接修复,只有焊接工艺编制合理才能保证焊接质量。     

小器竹雕不可小觑

从拍卖市场来看,虽然竹雕拍卖一直处于配角地位,与瓷器、玉器相比,更让人觉得是一种"小器",但谁也不能否认其巨大的投资与收藏价值。竹雕又称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕成为一种艺术,自六朝始,直至唐代才     

如何在英语教学中应用信息差

教学过程实际是一种信息传递的过程,完善教学其实就是完善信息传递的过程。本文从探讨如何利用学生的感觉上的信息差出发,详细阐述了这种方法所带来的作用和效果。接着笔者又深入分析了一种利用图画信息差制造情景帮助学生英语学习的方法。最后,针对如何利用动作和图表创设信息差的问题,笔者做了观点性和理论性的论述分析。     

真善美起源初探

本文阐释中西思想史上关于真善美起源的两种典型观点即感觉说和游戏说,以及马克思主义哲学对这一问题的解答;分析前两种观点的理论意义和局限性,认为马克思主义哲学从真善美与人类物质生产的关系入手,指出真善美起源于劳动,为人类进一步探讨和追求真善美奠定了科学的理论基础     

功利主义伦理学与实用主义伦理学比较初探

功利主义伦理学与实用主义伦理学是西方伦理思想发展中的两种典型形态,两者均以人的自然本性为出发点来建构自然主义伦理学理论,但又显示出不同的理论风格和特征。两种理论的相似之处,从根本上反映了它们各自所依的相近的经济、政治背景,部分地显示出西方伦理思想由中世纪向近现代发展的基本趋势。