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81.
尽快让新员工发光发热   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正>新员工对企业产生的第一感觉决定员工是否愿意留在企业或者能否在企业尽情发挥。案例一:小A被某生化药业公司聘为市场部策划主管,他很高兴。可是上班第一天,市场部经理就交给他一大堆任务,诸如:很多生化药品招商实施了很长时间,但效果不佳,让他考虑制定一个实效的招商方案;某抗生素产品为了进入医院销售,在医院里和竞争对手大打价格战,结果导致利润微薄,甚至难以承受营销成本费用之巨,于是又让他考虑一下如何把产品价格提上来……上班第一天,就面对这些难题,小A还真的乱了阵脚,不知该从何处着手。  相似文献   
82.
文化记忆与文化现状的矛盾撑起《儒林外史》这部“精神遭遇”的大故事。无论是体现着文化记忆的人还是代表着文化现状的人都生活在各自的误解中,作者用反讽这把两刃剑一举挑开文化与现状、缺席与人性两方面的症结:所有的路都是让人走的,也都是捉弄人的。作者用抑制高潮的叙述策略、“具体写实、总体象征”的白描手法不仅恰到好处地实现了反讽意图,更昭示出在一个文化溃败的时代,人人都是失败者,唯有理性自赎、道德自救这一叶方舟了  相似文献   
83.
本文用单扫描示波极谱法研究了溶血素的溶血活性,建立了一种筛选免疫药物的新方法。  相似文献   
84.
在文学"意识流"最初尝试的问题上,中国"新感觉派"的"狐步舞",从接受心态来说,"跳"得既时兴又焦灼;从接受实践来讲,似乎"把根留住"的情况要多一些.不过,总体的实际运作水准参差不齐,模仿的痕迹不同程度地依然存在,尽管如此,他们的最初尝试毕竟是当时历史产物下具有先锋性质的一次艺术实验,所以无可避免地要有相当的稚嫩性付出.要不然,哪有往后中国文学繁荣兴盛和中外文学关系健康发展之收获的喜悦呢?!  相似文献   
85.
本文是对陈少明<中国哲学史研究与中国哲学创作>一文的回应.把"哲学创作贫乏"作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲学批评之依据的时候会有其针对性,并且以此为准则的哲学创作局面也可能产生出极大的新鲜性,但在更广泛和复杂的批评对象面前,以及在将其作为哲学创作之根本立足点的时候,此种哲学观同样可能表现其不足.更为重要的是,如果为了克服哲学创作贫乏的状况,而从哲学观上把哲学树立为一种"究极"性的学问,那也可能意味着对哲学自身品性的背离.①一文的回应.把"哲学创作贫乏"作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲学批评之依据的时候会有其针对性,并且以此为准则的哲学创作局面也可能产生出极大的新鲜性,但在更广泛和复杂的批评对象面前,以及在将其作为哲学创作之根本立足点的时候,此种哲学观同样可能表现其不足.更为重要的是,如果为了克服哲学创作贫乏的状况,而从哲学观上把哲学树立为一种"究极"性的学问,那也可能意味着对哲学自身品性的背离.  相似文献   
86.
明确听什么、怎么听,汲取什么,舍弃什么.要求潜心听赏,深刻领会.通过听、分析、加上教师比较性的示范,使学生思想上形成一个良好的声音"图象",建立自我的练声的指导思想.  相似文献   
87.
本文探讨了"发展极"理论在县域经济发展中的适用性,并提出在培育县域经济"发展极"过程中应注意的几个问题.  相似文献   
88.
奥斯汀对感觉材料理论的驳斥是他运用语言探究方法检查传统哲学论证的一个典型范例.他认为“我们是感知物质事物还是感知感觉材料?”这个传统知觉问题本身似是而非,而建基在“依据错觉的论证”之上的感觉材料理论则包含大量迷惑人的谬误和各种隐藏着的动机.艾耶尔所表述的论证包含许多语词上的误用或滥用以及诸多对知觉事实的错误概括,其真实动机就是要把现实世界观念化或虚幻化.奥斯汀对感觉材料理论的驳斥并非仅具有否定意义,在批驳感觉材料理论过程中,他还在知觉对象、知觉方式、知觉描述、经验性质等方面提出正面的观点.他的观点至少校正了我们思考知觉问题的框架和方向.  相似文献   
89.
汪华斌 《领导文萃》2007,(6):111-113
我生于一个贫苦的小山村,从小到大都没有吃饱穿暖的感觉。出国学习后,因费用充足等原因,我过上了普通人的生活。毕业后,该校所属的研究所要我去,于是就留在了那里。虽然从实验员到实验室主任,再从实验室主任到副所长的职位在变,但我没有半点当官的感觉,因为自己和周围的人都没有当官的概念。  相似文献   
90.
黄晶 《中国农村》2011,(8):82-86
<正>享有"天涯海岛"美誉之称的基韦斯特是美国最南端的一个岛屿和城市。在这里,你不仅可以欣赏到最美的日落,感受迷人的古巴风情,还能前往诺贝尔文学奖获得者海明威的故居。如今故居已成为著名的博物馆,每年吸引世界各地慕名而来的参观者,一同感受这片属于他的灵感天堂。  相似文献   
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