慢的境界

任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。     

浅谈慢城理念主导下的高校景观课程建设

现如今,我国城市化发展迅速,城市居民生活也随之变得丰富起来.而现代化城市在为居民提供了便利化生活和高新技术的同时也带来了各种城市环境问题的产生,如生活压力大、精神紧张、心理倦怠、环境污染等.人们开始对城市居民的生活模式进行反思,是否前工业时代那种悠闲舒适的生活步调更适合于未来城市的发展?城市的繁荣是否应该以牺牲居民享受日常生活的乐趣为前提?在此背景下,"慢生活理念"应运而生,它作为城市居民对高速化城市发展的理性抵抗,将城市生活模式引导到一种以慢节奏为主要特征的更新时代.     

从慢开始，越来越慢

我让书中的一个老神父说这句话时，是在礼赞生命的虔诚与坚韧。这样的生命历程一般是有信仰的，和我们通常所过着的那种匆忙而迷乱的生活有大不同。     

浅谈慢设计中的人文关怀

本文通过分析当前过快发展的社会,指出这一模式带给人类除了正面的进步还有负面的结果,进而引出最近几年新出现的慢设计理念.它倡导设计要有长远的眼光和计划,减慢生产和消费的速率,鼓励设计新的乐趣,重建设计结果同心理、情感、精神可持续的关系,鼓励多样性和复杂性,完善现在需要的产品.慢设计包括了对设计师和使用者内心的关怀双向,它能很好的缓解人们内心中的疲倦,使人们得到内心的满足.     

你会写征婚广告吗

如今的社会,剩男剩女早已经不是什么稀奇事.虽然有人提出"男女独身主义",不过大多数人还是会有"无论如何也不能一个人孤苦终老"的想法. 既然要择偶,肯定就要涉及到择偶标准.问题是,在最开始是应该把自己表现得"差"一点儿,然后"芝麻开花节节高",让他(她)在继续的交往里慢慢发现自己的优点?还是该一开始就全力绽放自己所有的优点,先把对方吸引住再说?     

“令引近慢”合称概指词体考论

令、引、近、慢四个本无关联的词学名词何时开始合称,为什么会被用以概指词体,这是一个久被忽略的重要词学问题。通过考镜源流,本文认为,令引近慢合称概指词体不是因为它们来自同一大曲的不同乐段,亦非基于均拍、韵断或篇幅、字数对词体的划分,而是清人宋翔凤《乐府余论》以令、引近、慢分别代指小令、中调、长调,由小令、中调、长调词体三分演变成的四分法。令引近慢合称概指词体,具有一定的文本依据与历史合理性,同时也是建立在对王灼《碧鸡漫志》、张炎《词源》相关记载的基础之上,反映了不同时期人们对词体的本质特征及其变化规律的不同认识。     

治病在医 养病在己

治病在医生,养病在自己。病来如箭,病去如线。病来如山倒,病去如抽丝。急病在于治,慢病在于养。三分治病七分养。养病犹如修行。人能够做好预防,不生疾病,当然是最好不过的事。但人吃五谷杂粮,时时生活在风、寒、暑、湿、燥、热六淫侵袭之中,有     

试论英语慢读的重要性

英语慢读有消除文化干忧,促进文化认同等实际功能,应对其予以重视。     

从考古资料看青藏高原史前制陶业的发展历程

考古资料表明青海民和阳洼坡、乐都柳湾、同德宗日,西藏昌都卡若、拉萨曲贡等地均有陶器出土,分别隶属于仰韶、马家窑、齐家、卡若、卡约、辛店等考古文化谱系。青藏高原是我国史前制陶业较为发达的地区之一,河湟地区的彩陶文化更是享誉中外。青藏高原史前制陶工艺起初多用泥条盘筑法,小型器为手捏而成,大约距今4 000年左右,出现慢轮修整技术。随着青铜冶炼技术的出现、推广及游牧业的兴起,大约距今3 500年左右,青藏高原彩陶制作技艺开始衰落。青藏高原不同考古文化类型陶器各具特色,同时也体现出前后继承、交叉影响的特点。     

高校毕业生“慢就业”之就业观教育研究

大学生毕业后放缓求职进程,处于暂时未就业(已升学或出国深造除外)状态的“慢就业”现象,近年来呈明显上升趋势,且部分演变成为不就业。调查发现造成“慢就业”现象的原因主要包括：大学生就业心理和就业观念不成熟、就业教育主体的协同能力不足、就业教育缺乏连续性和系统性等。加强大学生就业观教育、构建家庭-学校-社会协同教育机制、形成连续系统的教育模式是高校毕业生“慢就业”问题的破解之策。