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81.
七子派考略     
七子之名肇始于明人,弘治时即有七子之称谓,万历间已有前七子、后七子之分.明人所谓的七子,指称不一,降及清代,基本定型.七子派之称谓,由四库馆臣正式提出,并视前后七子为一大派别,涵盖以前后七子为中心的一大批文人,此为广义之七子派.至于狭义七子派,仅指前后七子各七人.  相似文献   
82.
理性是西方传统哲学的主要精神。它渊源于古希腊哲学,直接孕育于前苏格拉底哲学的“本原论”之中。泰勒斯以“水”为万物的本原,扬起了理性的第一面旗帜。毕达哥拉斯把“数”看作宇宙本原,开辟了一条由抽象原则说明感性经验的理性之路;爱利亚学派的“存在论”则在理性的探索上实现了对感性的超越,探究知识的确定性,成为柏拉图和亚里士多德理性主义哲学的直接来源。物质结构理论实现对物质形态的进一步抽象,为科学理性奠定了基础。因此,探寻前苏格拉底哲学的本原论思想及其相互关系,对深入理解和研究西方哲学的理性主义有积极的影响。  相似文献   
83.
全球经济一体化的加速推进,使传统的生产要素对企业绩效的增强作用显现出了越来越多的局限性,企业必须寻找新的经济增长点和发展战略。在此过程中,作为承担社会责任的一种有效方式,企业慈善捐赠行为的产生与发展具有典型意义。文章运用回归分析等方法,对2008年上海证券交易所有过慈善捐赠的428家上市公司的数据资料进行统计分析与检验,结果表明:企业规模、资产负债率和企业高管人员平均受教育程度均对企业慈善捐赠有影响,但影响程度存在差异;企业通过参与慈善捐赠将获得的无形资源转化为自身的核心优势,促进组织绩效的提升;最后,提出建立有效的政策对鼓励企业参与捐赠的积极意义。  相似文献   
84.
《职业》2014,(7):59-59
【本刊讯】为更好地满足春节前后进城务工人员就业需求和企业用工需要,由湖北省十堰市张湾区政府主办,张湾区劳动就业管理局承办的张湾区2014年“春风行动”大型就业专场招聘会于2月9日在张湾青年广场隆重举行,这标志着张湾区“春风行动”正式启动。  相似文献   
85.
改革开放以来少数民族认同意识的变迁   总被引:1,自引:0,他引:1  
"认同"与"认异"相对。简单地理解,"认同"就是某一个体或群体将自己从心里上、精神上、行为上归属于某一特定客体。人有多重身份,群体也是如此,因此会导致多元认同,诸如家族的、地域性的、民族的和国家的等等。美国学者亨廷顿认为,随着时间和情况的变化,这些认同的各自轻重分量也会发生变化。关注少数民族认同意识的变迁,分析其影响因素,对于我国这样一个多民族国家构建"公民意识"、"国家认同",构建和谐社会,维护社会稳定,具有重大的理论和现实意义。  相似文献   
86.
长号发展史及演奏的口型与姿势   总被引:1,自引:0,他引:1  
长号是一种古老的铜管乐器,考古学家发现它起源于公元前十七年。因为它没有活塞装置,而是靠内外二副套管的伸缩来决定音高的,故又名"伸缩号"、"拉管"。这种乐器是由中世纪的萨克布(Sackbut,意为推拉。)演变而来。1495年亨利七世的私人乐队中就用了四支这样的乐器,到了他的儿子亨利八世时,扩充到了十支之多。后来,在1520年左右,经盂赛尔(Menschel)的匠心改良,才达到了目前这样完善的状态。  相似文献   
87.
牟宗三和萨特都对人的经验作出了两个层面上的划分,在第一个本原性的层面上,认识和活动是统一的,知与行的分离只是在另一个非本原的派生的经验层面上才得以可能。对于牟宗三来说,知行合一的经验承担着其道德哲学的最高旨归的地位,而对于萨特来说,知行合一的经验不过是一种对于任何生存者来说平凡的经验,它意味着任何人总已经处在一种根本性的自由生存境地。  相似文献   
88.
刘庆元 《云梦学刊》2008,29(4):134-137
1910-1920年<小说月报>域外小说翻译主题以科学小说、情小说、军事题材小说为主,且多为短篇小说;翻译策略上体现为"译述".无论是翻译题材,还是翻译方式都是民初这一特定时期的产物,而对晚期"林译"的解读无疑是全面了解这一特定时期翻译行为的有效路径之一.  相似文献   
89.
刘小云 《学术探索》2008,(5):104-108
西南民族调查与研究是20世纪前半期中国学术的一大热点,杨成志从1928年的滇川调查开始,致力于西南民族研究,两度出洋留学考察,博采欧美学术,并以中山大学为依托,训练出一批研究西南民族的杰出人才,中山大学因而成为西南民族研究的重镇,杨成志也成为西南民族调查与研究的先驱。  相似文献   
90.
拉斐尔前派运动是一场从绘画领域扩展和延伸到文学领域的文化思潮运动,是英国唯美主义的奠基石.文章论述了拉斐尔前派的形成、发展,并对其主要成员进行了界定.  相似文献   
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