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991.
迟子建 《社区》2009,(26):47-47
太阳是不大懂得养生的。只要它出来.永远圆圆着脸,没心没肺地笑。它笑得适度时,花儿开得繁盛.庄稼长势喜人,人们是不厌弃它的:而有的时候它热情过分了,弄得天下大旱,农人们就会嫌它不体恤人.加它身上几声骂。看来过于光明了,也是不好。  相似文献   
992.
2009欢乐表情     
2010已经来临,翻开2009的日历,你的脸上会有什么样的表情?严肃?统统不要!郁闷?统统抛开!放开真我,开怀大笑才是正经事。  相似文献   
993.
“我看你像(个)N”构式在盘锦方言中普遍使用,表示对他人要求、建议的拒绝或对他人观点的反驳。该构式以非常规性比拟为表现形式,这种比拟方式不以两者的相似性为基础,是构式否定功能的来源,这与其非常规属性、方言特性的影响均相关。因此,盘锦方言中的“我看你像(个)N”构式是比拟性否定评价构式。相似构式“你看我像不像(个)N”与该构式表达功能大体相似,但能够进入两构式的“N”、后接句式、具体表达功能、语气等方面均有差别。  相似文献   
994.
从内外在这一对立统一方面,探讨了情态意义(内外在意义的相互转换;内外在意义的相互转换过程中产生的情态歧义;内外在意义与话语条件的关系),阐述了只有掌握情态动词及意义,根据背景合理选用,才能更礼貌、更得体地表达自己的要求、意向和建议等.  相似文献   
995.
巴黎的圣马丁大教堂附近,每日游人如织。一个写着“一出世就瞎了眼睛”条子的乞丐,手持破烂的黑毡帽,在向人求乞。但没有多少人抛钱给他。  相似文献   
996.
在现代社会,现代人陷入前所未有的困惑之中,由是探讨诗意地安居如何可能的问题,对于现代人来说无疑是有意义的.晚期海德格尔将著名诗人荷尔德林的著名诗句“人充满劳绩,但还诗意地安居于这块大地之上”予以深刻的哲学诠释,为寻求终极觉悟的现代人提供了丰富的精神资粮.在海氏存在论解释学视域内,其缘在展现、本真存在、临界状态中的觉悟,以及诗意的理想与现实的安居相即不二的思想,其存在澄明的敞开状态和诗思合一的生命体验境界,都非常接近中国大乘禅宗佛学的识度.  相似文献   
997.
998.
采用质的研究方法,对10名德国在京工作人员进行深度访谈,并对访谈内容进行质性分析,旨在寻找中德跨文化语境中德国人表现出的新型冲突管理风格。分析结果表明,几个受访者在处理与中国人的跨文化冲突时都表现出了预防冲突的风格。这种风格不同于之前学者们总结的3分法、5分法以及8分法中的冲突管理风格。它是一种元交际型的冲突管理风格,是德方在京工作人员对中国人文化特点妥协的产物。  相似文献   
999.
《索命基因》高嵨哲夫著赵仲名流雅君唐帅译定价:38.00元这是一部科幻冒险小说。在德国柏林的新纳粹集会上突然发生了爆炸,警方在现场发现了一只与希特勒的基因相吻合的手腕。然而,这只手腕的皮肤看起来最多也只有40岁。此时,正在柏林进行学术访问的诺贝尔奖候选人、著名日裔美籍生命科学家秋津撤在演讲后遭到了意外的绑架,随后,神秘地出现在亚马逊流域……  相似文献   
1000.
杰克·凯鲁亚克是美国"垮掉的一代"的代表人物。他在自传体小说《在路上》中,以尼尔·卡萨迪为原型,成功地塑造了迪安·莫里亚蒂这个"垮掉派"热派的代表人物以及他所代表的那种生活方式。本文从内容简介、作品主题、人物分析三个方面加以探讨,有助于加深读者对《在路上》一书的理解。  相似文献   
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