婚礼中女性三种身份的仪式性转换

哲乃普的"过渡礼仪"是指人类在其生命过程中,从一个社会地位转变到另一个社会地位所举行的仪礼。本文运用"过渡礼仪"对山西省吕梁市岚县汉族婚礼进行少女的分离期,"边缘人"的过渡期,妇人的认证期三个阶段的分析,展现了女性在婚礼中三种身份的转换,并探究了每次转换必须借助的一系列仪式所折射出的当地民众趋吉避凶的集体心理。     

我国赫哲族"九五"期间实现了历史性的跨越发展--对赫哲族聚居区"九五"期间经济和社会事业发展的调查分析

本文作者经过深入的调查,认为赫哲族经济与社会在"九五"期间得到了巨大的发展.在总量增长的前提下,收入和生活质量有较大幅度提高,社会事业发展迅速.经过产业调整,完成了由渔猎民族向农业民族的历史性过渡;促进了赫哲族的发展,使赫哲族经济与社会结构发生了重大变化.     

四川所有制结构演变过程（1978—2008年）

图表说明：改革开放以来,四川民营经济从无到有,由小到大,由弱到强,占四川经济总量的比重逐步提高。1978年,四川民营经济占GDP的比重仅3．4%,1998年上升为26．6％,2007年已占全省经济的“半壁河山”,2008年,民营经济比重创历年新高,达52．1％,比1978年提高48．7个百分点     

重建个人所有制刍议

改革开放前,我们在所有制问题上照搬了前苏联的模式,实质上这是一个理论和实践上的误区。马克思所倡导的是在“生产资料共同占有的基础上,重新建立个人所有制”。笔者就《共产党宣言》中所说“消灭私有制”,直至《资本论》第三卷“重新建立个人所有制”的答案,浅谈笔者的认识,与读者共飨。     

论《德意志意识形态》中城市理论的双重逻辑

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对城市问题进行了系统考察。我们认为这种考察存在两个充满张力的内在逻辑维度:第一种逻辑是从现实的社会生产出发,建立在分工、交往、所有制等社会关系基础之上的历史逻辑;第二种逻辑是立足于资本主义批判,对城市经济和政治进行批判的批判逻辑。在历史逻辑下,马克思和恩格斯将城市视为人类社会生产发展的必然产物和文明形态,客观上高度肯定城市对于人类文明的重要意义,并在《资本论》等著作中将这一思想发展完善。而在批判逻辑下,马克思和恩格斯从私有制和阶级对立的演进来说明城市发展,将城市视为私有制的产物及资本主义社会的典型,从而在价值和道德维度批判资本主义城市的弊端。两种逻辑对于当代中国城市发展都具有重要的指导意义。     

东江摆渡

也许是人老了对往事更难忘怀,如今我的脑海里总是不时地浮现出小时候和二哥一起摆渡的几件往事。我的老家在湘南山区的东江河畔,母亲早年去世,留下父亲和我们兄弟四人。父亲和大哥长年在外面做事,二哥黄伦杰领着我和弟弟在家。家里有条小木船,二哥划船,平时载货,捕鱼,忙时摆渡,帮工。     

毛泽东周恩来刘少奇在过渡问题上意见比较研究

1949-1952年,经过三年的建设,中国社会在经济、政治方面都发生了巨大的变化。在关于新民主主义向社会主义过渡问题的上,周恩来、刘少奇、毛泽东在目标上是一致的,不同之处在于过渡的方式上,周恩来、刘少奇主张通过建设新民主主义社会进入社会主义,而毛泽东主张通过改造方式进入社会主义。     

古典所有制形式与古代雅典人的日常生活

古代雅典人始终过着比较简朴的生活 ,这与他们维持了古典所有制形式及相对均等的分配原则密不可分 ,而捐助制度是其保证社会财富不向一端聚集的有效措施。     

混合所有制企业监事个体治理优势评价

混合所有制企业监事的个体优势互补是监事会有效运行的必备条件,而有效判别混合所有制企业监事治理特征中的个体优势是实现优势互补的重要基础。本文以中国建材企业作为研究实例,从监事胜任力、监事独立性、监事积极性、监事规模及构成、监事监督效率5个方面构建了混合所有制企业监事治理特征评价指标,对其10名内部候选监事,10名为外部候选监事进行验证评价,运用计算案例验证了该方法的科学性以及有效性。结果表明,不仅外部监事可以提升监督的独立性,而且内外部监事结合可以增强互补作用。研究显示,该方法可以公正客观反映出混合所有制企业监事治理特征的个体优势,为现有研究提供参考、管理实践提供技术支持。