星巴克的文化产业模式研究

星巴克咖啡公司以其独特的经营之道而获"咖啡宗教"之称,其实质是一种文化产业性质的企业,所经营乃是高于一般饮食消费的具有精神性的体验消费.为此提出"过程资本"概念对其经营加以分析.基于对其跨文化背景经营活动的观察,指出星巴克策动着一种具有强烈母国导向性质的鸟托邦消费.     

稳恒电流条件下导线上的电荷分布

本文叙述了在稳恒电流条件下导线内部电荷密度分布，并指出了稳恒电流的磁效应对导线内部电荷分布的影响。     

玻璃翠

能运用托物言志的手法写出玻璃翠的特点，语言虽朴实却含意隽永。     

和谐社会的经济学分析

和谐社会内涵丰富,各学科理解各不相同。从经济学视角来看,和谐社会是资源配置帕累托有效、收入和财富分配严格公平。通过完善市场经济制度等措施,可以构建和谐社会。     

高校思政课实效性提升的困境及帕累托改进

为切实提高高校思政课的实效性，党和国家加大了对思政课改革创新的支持力度，学界也进行了诸多努力和尝试，取得了显著的成效。但高校思政课实效性提升也要警惕思政课改革创新的着力点偏重于形式、实效性提升的实践运用滞后于理论创新、教育对象对思政课重要性认知度需强化、新媒体与思政课有效融合待深入的困境。面对以上难题，借助帕累托改进理论，洞悉高校思政课实效性提升面临的困境，提出有效的方法和对策，助力高校思政课朝着更优化的方向发展。     

在关联与无涉之间--关于社会学研究方法的再思考

价值立场的问题一直是社会科学研究中重要而又容易引起争议的问题,社会学作为一门独立的学科有其自身的一套研究方法,同时也涉及到遵循何种价值立场的问题.从经典的社会学家那里我们可以获得这样的启发,在研究社会现象时我们总是带有一定的目的或者说价值兴趣,但在研究过程中则应该努力做到价值无涉,还原事实本身.     

晁补之山水田园诗论析

晁补之的山水诗既对山水景物作形象逼真的描绘,以比喻、拟人等修辞手法生动地再现了山水的优美情状,描绘出绮丽明媚的自然美景,也借山水陶写了诗人的内心情感.晁补之的田园诗真实地描摹了乡村秀丽的景色,诗作体物精微,寓意深远.晁补之将其品格操守、人生感受通过所咏之山川风物含蓄委婉地表露出来,诗中景物贯注着诗人的情感,融凝着诗人的精神,蕴贮着诗人的气度,呈现着诗人的襟抱.     

发愤抒情,以情译诗——杨宪益、戴乃迭《楚辞选》英译析评

"发愤抒情"是屈原表达其创作旨趣时提出的诗学观念。杨宪益、戴乃迭以情译诗,努力传达《楚辞》的情感力量、道德境界、文化意蕴,体现屈原的"哀与悲""恐与惜""思与怀"之情感。他们以传播中国文化的价值与灵魂为翻译目的,以源语为中心力求保存原作的要义,同时也考虑到目的语读者的期待视野和接受能力,采用直译、意译、释译相结合的方法,尽量使译文产生与原文相似的美学效果。     

非帕累托转型下的效率与公正

当社会经济转型进入非帕累托改进的状态时,由转型引发的效率与公正的冲突必然无法通过单纯经济过程来解决。在非帕累托转型下,对公正的追求至少不应该次于对经济效率的追求,布坎南等人发展的“一致同意”立宪原则为解决转型中的公正问题提供了某种可能。     

夏末葛国考

古之葛国 ,又名有洛 ,地处漳水流域 ,春秋时乾侯所在 ,今日河北磁县———成安一带 ,为汤之同族而异支 ,葛伯很可能还是同姓中拥有宗主权一类的氏族长老。夏末 ,葛国大兴土木 ,民不得休 ,以至农失其时 ,饥馑无食 ,汤借口葛国不祀 ,诛其君而吊其民 ,实现民族统一 ,为代夏做准备。后世以汤伐葛为行仁义之师的典范 ,纯是儒家之造作。葛与亳为近邻 ,是以首为商汤所并合