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81.
论巴什拉的科学辩证法 总被引:1,自引:0,他引:1
张旭光 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2002,24(1):12-14,19
巴什拉的现代科学辩证法是巴什拉的现代科学认识论的核心概念,有两条基本原理:否的原理和互补原理。辩证认识论从一个特定的视角探讨了西方文化的两大思潮:科学主义和人文主义,主张在二者之间寻求平衡和互补,只有这样,才能显示各自完整的意义和价值。这在以科学文化为主流话语的今天,是有其理论价值和现实意义的。科学的发展是科学理论、概念的修改、校正、否弃的动态的创造性过程。这种创造的过程及其动力是在理性和经验的互补中获得的。 相似文献
82.
李群 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(1)
各国开展对外贸易是为了能充分、有效配置国内外资源 ,并从中获得最大利益 ,但在追求最大利益的过程中 ,各国所采取的贸易政策都不尽相同。这些不同的贸易政策大体分为自由贸易与保护贸易两类。 2 0世纪 80年代初 ,一种既不同于自由贸易 ,也不同于保护贸易 ,但又兼有两者特点的新型的贸易制度开始出现 ,这便是“管理贸易”。管理贸易是自由贸易与保护贸易博弈的结果 ,是各国在无法达到最佳目标模式时所能选择的次佳目标模式 ,其本质是有组织的自由和协调的保护。一些西方国家先后采取管理贸易并获得了有效的实践效果。我国应正视这一新情况、新趋势进行贸易制度变迁与创新———实行偏保护的管理贸易政策 相似文献
83.
私营企业主能否入党是一个众说纷纭的敏感问题。社会主义事业的建设者的特性决定了优秀的私营企业主可以入党 ;发展优秀的私营企业主入党应该把握好发展党员的方针政策、原则和程序以及对优秀私营企业主的考察培养等问题 相似文献
84.
郭杰忠 《江西农业大学学报(社会科学版)》2002,1(3):1-4
论述了“三个代表”重要思想是新的历史条件下社会主义精神文明建设的重要指针 ,建设社会主义精神文明是贯彻“三个代表”要求的具体实践 ,以及“三个代表”与精神文明建设的关系 ,并按照“三个代表”要求说明了加强社会主义精神文明建设的重要性 相似文献
85.
社区边缘 28号房间 每天下午五六点,当中关村的白领们结束了一天的工作往家赶的时候,饶荣祥也骑上他空空的三轮车,从中关村往北,清华南门往东,左拐上双清路,走1000米左右,就到了海淀区城乡交界处的一个村庄——八家村。从八家村牌坊拐进一条尘土纷飞的马路,走200米。右拐,一字排开五六个红砖砌成的院子,饶荣祥的家,就在第一个院子。 确切地说,饶荣祥的家只是这个院子 相似文献
86.
从区域经济一体化和多边贸易体制的对立原因看亚太经济合作模式的缺陷 总被引:4,自引:0,他引:4
区域经济一体化和多边贸易自由化在国际经济活动中具有重要的战略意义。本文从分析传统区域经济集团与WTO体制对立的原因入手 ,结合亚太经济合作模式 (APEC)的创新之处和在实践中暴露的一些问题进行讨论 ,从而批驳现阶段流行的对于APEC的不实观点 ,并试图揭示区域经济一体化和多边贸易自由化的真正关系。 相似文献
87.
宋振武 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(4):397-403
犯罪行为引起的刑事法律关系是考察刑事诉讼主体问题的真正法理基础。国家与被告人作为刑事法律关系的主体是刑事诉讼的当事人 ,被害人及其近亲属不是刑事法律关系的主体 ,故不是刑事诉讼当事人 ,只是发动、支持公法性诉讼的公民追诉人。审判权与公诉权的分立 ,本质上是国家将自身作为自己的对象 ,并在自己(裁判者 )与作为对象的自身 (当事人 )之间建立绝对区分 ,体现了作为公共权力的国家的自我反思节制。其他刑事诉讼主体均不是刑事法律关系的主体 ,按照意志关系或者是国家的代表、被告人和被害人的代理人或帮助人 ,或者是不从属于任何一方的诉讼主体。 相似文献
88.
张长明 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):38-40
本文重温邓小平同志1980年8月关于《党和国家领导制度的改革》的讲话,概括指出:一、其三个方面的内容:实行党政分开;适当分权;改革干部人事制度。二、政治体制改革的原则方针:改革必须坚持社会主义方向;改革必须要有利于坚持和加强党的领导。三、政治体制改革的目标取向:发展社会主义民主,走民主的制度化、法制化道路。深刻领会该讲话精神,对于推动我国新世纪的政治体制改革具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
89.
人的全面发展理论的现代开拓及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
翟庆振 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2002,15(3):12-16
人的全面发展,作为共产主义追求的理想价值目标,它表现为人的整体素质的辩证和谐统一.未来社会评价一个国家的根本尺度不再只是经济的增长和科技水平的提高,同时也包含着人的因素的进步和发展;现代社会除了物质文明的发达之外,更重要的是对精神文明、制度文明、社会的可持续发展以及国民素质完善的高度关注. 相似文献
90.
破除中西文化交流的三大思想障碍 总被引:3,自引:0,他引:3
王晓朝 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2002,6(1):17-22
在当今全球化的大趋势下倡导和推动中西文化交流有三大思想障碍 ,即认定不可能有平等的文化交流 ,认定未来世界文化的大趋势是一种文化取代另一种文化或认定文化融合的最终境界是无差别的、统一的世界文化 ,夸大不同语言、文化系统的不可译性。在对平等交流有无可能 ,无差别的、统一的世界文化有无可能 ,准确的文化翻译有无可能等三个理论问题作了辨析以后 ,作者表达了一个愿望 :中西双方回到平等交流的元点上来 ,加深了解与认识 ,促进中西文化的进一步交流与融合。 相似文献