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131.
刘小新 《福建论坛(人文社会科学版)》2014,(3):104-111
"多元文化主义"(multiculturalism)的主旨在于探究如何建立多元群体之间的平等宽容关系的论述。每个?同的多元文化社会都有可能产生?同的"多元文化主义",每个不同的社群有可能提出不同的"多元文化主义"。作为一种文化思潮,"多元文化主义"有其历史的必然性和意义。但这并不是说"多元文化主义"就是不容置疑的理论思潮和文化政策,它也存在一系列的问题需要知识界的深入反思和批判。美国文学批评界已经出现了一种旨在恢复被主流社会压制或驱逐到边缘社群的"边缘文本"的社会文化位置的"少数话语"理论。在一定意义上,"少数话语"理论可以视为接合了后结构主义和后现代主义的激进的革命的"多元文化主义"。 相似文献
132.
张丽 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(1)
正7岁男孩偷了妈妈的钱后死不承认。咨询师发现,孩子不是偷窃成性,偷钱行为背后有一个令人诧异的原因……桑宝是一个可爱的7岁小男孩。几天前,桑宝妈怀疑卧室里的100元钱被儿子偷了,但桑宝死不承认。她担心儿子养成偷窃的习惯,所以带他过来做咨询。为了缓解桑宝的紧张,我提议一起讲故事玩。我问桑宝:"在一个大森林里有许多动物,桑宝到这个森林里来玩,会看到什么动物呢?"桑宝歪着头想了片刻回答:"小黑 相似文献
133.
司晶 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(3)
正17岁的儿子看完心理医生后告诉我,他很多问题都是我们父母教育不当引起的。从这以后,我们一批评他,他就说:"这都赖你们!"他提出的过分要求,我一反对,他就说:"谁让你没把我教育好?"我们承认自己在教育上有失误,但他怎么能把全部责任推到我们身上?该怎么让他认识到自己的错误? 相似文献
134.
正1964年1月27日,中法两国发表了只有44个字的建交联合公报。而这44个字却震惊了世界,中法建交被西方媒体称为"外交核爆炸"。因为,在新中国成立初期,只有苏联等社会主义阵营的国家承认了中国政府的合法性。法国是率先与中国建立大使级外交关系的西方大国。2014年,是中法建交50周年。中法两国都有求同之心戴高乐将军于1959年1月再度入主爱丽舍宫后,推行戴高 相似文献
135.
作为新分析法学的代表,H.L.A.哈特教授在1961年出版了《法律的概念》一书。在这本传世之作中,他从批判奥斯丁的法律命令论开始,代之以法律规则论,并提出初级规则与次级规则相结合的理论。法律规则理论具有全新的价值,对后来的分析法学家有重大影响。然而哈特的理论中也有一些解不开的情节,比如作为他的法哲学起点的规则本身应当如何理解,第一性规则和第二性规则具体应该如何结合,承认规则的效力从何而来。 相似文献
136.
曾华群 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2)
过渡期特别是1997年以来,香港在民航、投资和税务等经济领域以其名义单独同外国签订并生效的双边协定已达80项.这是非主权实体史无前例的缔约实践,表明香港特区享有高度的对外自治权.应当明确,港外经济协定实践的法律依据是香港特区的对外自治权和国际承认,缔约对方和国际社会承认香港特区缔约主体地位的法律依据,是<联合声明>和<基本法>有关香港特区对外自治权的规定. 相似文献
137.
论无权处分中权利人承认的效力 总被引:1,自引:0,他引:1
应当区分无权处分的内部关系与外部关系来分析无权处分承认的不同效力。权利人对无权处分的追认可以使处分行为有效。处分之前向买受人作出的承认具有单独行为的性质 ,对出卖人作出的承认是处分权的授权行为。 相似文献
138.
科索沃问题的历史由来与国际法思考 总被引:2,自引:1,他引:1
宋丽弘 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(5):30-33
弹丸之地的科索沃,承载着太多太久的恩怨情仇。2008年2月17日,它单方面宣布脱离塞尔维亚共和国而独立,这一大胆的举动再次触动了国际政治舞台的敏感神经。对此,各国反应不一。科索沃独立事件严重地破坏了国际法律秩序。本文通过追溯它的历史,探究它的独立缘由,并就其独立所涉及的国际法的几个问题做了相关阐述。 相似文献
139.
发源于黑格尔,经由泰勒和霍耐特等发展的承认政治理论强调主体间的承认对个体和群体身份形成的重要性,寻求对其独特性或差异的承认,是一种"身份模式"。它促使人们关注弱势群体的权利要求,提供了思考正义问题的崭新视角,但易产生替代和具体化问题。对此,弗雷泽提出"地位模式",把承认当作社会地位问题,避免对错误承认的心理学化理解,同时也为承认政治解决关于"平等/差异"问题的争论提供了富有启发性的视角。 相似文献
140.