传媒时代的身体梦幻——关于身体的文化反思之二

当今时代,传媒已成为最有影响力的教育者之一,其中的重要方面就是对受众身体的教育与训导.在其快乐原则、美丽与时尚原则、自由原则、本位原则之下,构筑出了令人眼花缭乱的身体梦幻,拆解了套在身体之上的种种绳索与枷锁,身体的优先性和本位性得到凸显,这当然不乏现代文化意义.但与此同时.看似如梦如幻的自由身体,在传媒的引导和规训之下,无形中又被套入了另一种可怕的身体契约:只有符合传媒所制造的超现实的身体标准才是有意义、有价值的,否则便是平庸无用的身体.于是,在身体们鱼贯而入的大众文化、消费文化的池塘里,传媒以快乐、美丽、时尚、自由为的铒,而钓竿的一端则是一只无形而巨大的消费之手,而身体则从梦幻走向异化.在此情形之下,身体的自律与他律能否就此淡化或失效?由此导致的伦理失序、价值失范与精神虚无等方面的深层问题,需要我们认真去探讨和正确地对待.     

新兴产业的战略性体现、相关问题及对策

新兴产业一直是各国产业发展的重点目标和主要方向,在国际竞争中承担重要作用.后金融危机时代,美国大力发展新兴产业的做法给世界各国很大的影响和启示,也拉开了全球新一轮竞争的序幕.我国以国际视野和战略思维选择新兴产业,对于培育新的经济增长点,发展低碳经济和超常规、跨越式发展等都具有重要的战略意义.从这个角度讲,新兴产业在我国往往又被称为战略性新兴产业.东北三省也同全国一样,借助国家有利的宏观政策,将新兴产业发展置于战略发展之中.但还应该看到,把新兴产业真正培养成战略性主导产业,在市场、成本、技术、保障等方面还存在诸多障碍,并需要多方采取办法和措施加以推进.     

这是个名弱不名强的时代

我曾听一位青年朋友聊及一件网络上的小事。这位青年朋友足高1.82米,有次在论坛讨论身高,他实话实说,结果不少人阴阳怪气跟帖:网上就没有低于1.8米的。那意思自然是不信,说他是吹牛大王。     

我的哲学人生

我的哲学人生,经历了三个时代和两次大转折。第一个时代是新中国成立前的28年。1949年新中国成立时,我28岁,这28年的时间基本上算得是我求学的时代。这个时代里最值得讲述的是1941—1946年在西南联大念书的那一段。一年级我念的是经济系。     

油画青岛:穿越百年的浓墨重彩

欧韵青岛有一种得天独厚的色彩之美,郁达夫将她喻为一个在情热之中隐藏着身份的南欧美妇人;俞平伯则写道三面郁葱环碧海,一山高下尽红楼,都是颇具神韵的。所有这些,都恰似一幅幅浓墨重彩的油画。可以说,青岛是中国最适于用油彩来表现的城市。的确,青岛本身就是一幅经典的油画,畅游其间犹如人在画中游。     

析知识经济时代的文化（创意）产业

20世纪以来首先进入知识经济时代和引领文化产业先锋的,是西方发达国家。那么,什么叫文化产业,其基础是什么,从古到今其内涵有没有发生变化,其健康可持续发展的路径在哪里,这是当代发展中国家增强文化软实力,跟上时代前进步伐必须搞明白的重要课题。本文依据马克思历史唯物主义基本原理,从历史的纵度,世界的宽度,深入剖析文化产业产生的时代背景、基础、内涵,发达国家发展文化产业的有益经验,以期给中国文化产业的振兴,给后发展国家跨越式的发展,提供有益的理论支撑。     

简论明治时代的日本国粹主义

明治维新日本确立了亚洲第一个资本主义国家.文明开化运动成为一次非西方国家探索现代化道路的尝试.鹿鸣馆时期由政府主导了自上而下的欧化运动,日本呈现出无节制的媚洋风潮.但全盘欧化并未取得预期效果,代之又掀起一场国粹主义的社会思潮.     

邓小平农村改革思想的农民主体性特征及其时代意义

进一步研究邓小平农村改革思想及其时代意义,是当前我国进行新一轮农村改革的必然要求。本文从分析邓小平农村改革思想人手,指出其最显著的特征在于始终围绕农民为主体,同时指出目前我国农村改革所面临的严重的主体缺失困境,对其原因进行剖析,并提出了相应的策略。     

从符号学视角解读字体设计的后现代倾向

字体设计属于有的放矢的实用艺术,面对新的时代,设计正在面临革命,社会结构与技术领域的重大变革使人的思维与实践方式产生了变化,设计的内涵本身也在改变.本文以索绪尔的符号学为理论依据,通过梳理文字设计的演变过程来探讨文字设计中的后现代倾向--即其间渗透的视觉文化的意义.