“正合于现代中国的一种艺术”:鲁迅的现代国家美术观念与中国新兴版画艺术的发展

鲁迅的美术观念与中国新兴版画的发展进程紧密相关。他从国家文化建设和国民精神改造的层面对中国美术的革新及其与现代社会的调适进行了深入的思考。20世纪20年代末,鲁迅敏锐地意识到中国社会的转型和人民大众对反映社会斗争和时代发展的新型艺术的需求,从西方引进版画艺术,强调艺术的时代性和大众性,同时探索传统美术与外来艺术融合的可能性。鲁迅美术观念的形成伴随着中国现代社会的觉醒,并成为推动中国新兴版画发展的重要力量。鲁迅艺术观念指引下成长起来的中国现代版画特别是抗战版画取得了卓越的成就,深刻影响了中国现代美术观的建构,对今天的艺术发展也具有借鉴价值。     

汉武帝独尊儒术问题的研究现状与反思

当下引起广泛争论的"罢黜百家,独尊儒术"是中国历史上的大事,但通行的说法与史实之间存在较大的差距.它绝不仅仅是汉武帝接受了董仲舒的建议那么简单的事情,在此之前已经过了一个相当长的积累阶段,并且即便是在当时,董仲舒在促成这一政策的过程中所起的作用也称不上是最显著的.这个提法的形成与当时的时代背景和历史条件有关,其中多有非关学术的因素.此种现象对于学术研究非常具有启发意义,值得我们深思.     

辩证法理论的哲学反思

对于辩证法,传统理解存在的主要问题是,从经验层面的常识思维理解辩证法,离开哲学基本问题、脱离思想内容、离开辩证法的批判本质理解辩证法。正确理解和运用辩证法,必须从概念层面的哲学思维、从辩证法与哲学基本问题的统一、从思维内容和形式的统一、从辩证法的批判本性理解辩证法。     

淮南抗日根据地洪山戏演出模式研究——以淮南大众剧团为中心的考察

洪山戏是流传于皖东来安、天长,以及江苏扬州、六合等地的地方戏曲剧种,脱胎于明末清初的傩,因而具有鲜明的仪式性、祭祀性特征。抗日战争时期中国共产党对其加以改造,使其一跃成为“抗战戏剧”,为淮南抗日根据地的抗日宣传和群众性文艺普及工作作出了突出贡献。文章对淮南大众剧团的洪山戏演出模式进行研究,发现剧团在演剧活动中呈现出演职体系规范化、舞美式样成熟化、宣传手段多样化以及管理制度系统化等特点,洪山戏也逐步从“香火戏”发展成为“红色戏剧”。淮南大众剧团在演出模式方面取得的突出成就,为中华人民共和国成立初期的戏曲改革工作提供了经验。     

六安抗战文化及其时代价值

抗战文化是中国文化在抗日战争时期形成的一种特殊的文化类型,在中华民族发展史上具有重要意义和深远影响。安徽六安在抗日战争中饱受日寇蹂躏,但军民合作奋起抗战,既取得了辉煌战绩,也形成了厚重的抗战文化。六安抗战文化的形成方式和发展途径多样,时代价值鲜明,影响深远。我们应研究、传承与弘扬六安抗战文化中的伟大抗战精神,为开展党史学习教育,传承安徽红色文化基因,建设新六安,实现文化强市、文化强省和文化强国目标作出新的贡献。     

全球化背景下的文化民族主义

全球化的扩展不能导致文化民族主义的废弃,甚至在事实上反而导致了文化民族主义影响力的增强。文化民族主义具有其存在价值,文化民族主义通过对本民族文化独特性的强调和对民族文化自我认同意识的维持及强化创新,以增强民族的凝聚力,谋求民族国家的生存、发展和强大,并最终对世界人类文明有所贡献。加强民族主义的文化反思,塑造中华民族文化精神。     

外语教师队伍建设要重视造就学者型教师

外语教师队伍建设要从改变教师的传统教育理念,加强专业理论知识学习,提高教师的反思意识,研究教师的发展模式等方面入手,引导培养青年教师向学者型教师发展。     

大学历史教育与人文精神的反思与重建

大学的历史教育旨在培养学生的人文精神,人文素质的高低决定了学生未来人性境界的完善程度,也必然影响其今后的发展。我们通过反思大学历史教育与人文教育的滞后,其目的是让大学的科技教育与人文教育达到有机的统一,从而使人文精神在构建和谐社会中发挥重要的支撑作用。     

当代美学建设的新进展——读徐岱《美学新概念》

徐岱《美学新概念》是一本具有批判现实主义风格的美学专著。该书立足于\     

政治视觉修辞的反思与展望

政治视觉修辞的理论和实践需要反思与警醒。在本体论维度,警惕符号淹没现实、情绪影响认知、游戏战胜意义;在认识论维度,精神表征与物质表征要协调发展,开展双向度的修辞演绎,重视源于质询的修辞情景,多层联动奠定信任的修辞基调;在价值论维度,审慎地看待政治视觉修辞的价值,重返本质的政治视觉修辞;在方法论维度,归纳和演绎的形式逻辑方法并重,人文主义和实证主义并行,回归人性的人类学转向。政治视觉修辞的未来不应囿于修辞技巧,而应以自由的交流与开放的心态加深与哲学、政治学和心理学等学科的合作,维持当前这种"未解决"的开放状态。