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91.
相等性原理与《易经》   总被引:1,自引:0,他引:1  
人们如果深入研究人类认知活动中的“分类”与“类比”现象的本质,就会发现人类在“分类—类比—抽象”认知活动中所依赖的“相等性原理”与“不等性原理”。它对在深层结构中揭示《易经》“易道广大,无所不包”的本质具有一定的意义。  相似文献   
92.
反义连文词语初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代汉语中有丰宝的反义合成词,这些词的产生得益于反义词的连文使用。本文从意义和形式两方面去探讨反义连文词语,揭示了该类词语意义上的概括抽象性或统一完整性的特点,同时揭示了连文的有序性和一些连文顺序中所沉淀的传统文化的伦理道德观念。  相似文献   
93.
成复旺 《浙江学刊》2000,(4):104-108
本文对西方从古希腊到现代的注重形式的美学倾向作了简要的阐述;着重分析了抽象形式的表现性问题,指出形式美学是把审美活动当作纯粹自然人的自然活动看待的,因而脱离了人的实际生活;认为形式美的根本依据在于生命,而在于形式本身,只有具有生命感的形式才是美的。  相似文献   
94.
何静 《浙江学刊》2000,(3):32-35
佛学的炽盛促成了程颐天理论的出台。佛学为程早年的“二本”框架、心本论及贯其一生的理本论的营造提供了丰厚的形式资源。程颐的天理论即是程用抽象继承法承继佛学思辩形式重构儒家伦理的产物。程的天理论有一个从心本理本并重到专宗理本的扬弃过程。  相似文献   
95.
作为“地道俄罗斯哲学体系的创造者” ,索洛维约夫对俄罗斯哲学无疑具有重要的意义 ,他通过对西方哲学的批判确立起一种“完整知识”理论 ;他通过他的万物统一哲学为俄罗斯的宗教和哲学思想的整个学派奠定了基础。索洛维约夫不仅维护了俄罗斯哲学的尊严 ,而且通过重新理解上帝和人的关系 ,维护了人的尊严  相似文献   
96.
我们通常对形态的认识,多是通过对其表象轮廓和外形的观察而得到的。现代绘画对形态的认识,已非肉眼所见形态外部的真实,而是经过艺术家的意识、感觉、秩序化了的,并从物理学、心理学、哲学的角度去认识形态内在的真实。这种内在真实在含有造型上的空间意识,能激起感情和智慧的参与。传统绘画所指的造型,是再现客观的"现实造型"着重再现物象自然结构在物质世界中的表象形式。现代绘画的造型概念是指由色彩、线、面、物质、动态、空间要素相互关系的构成,追求隐藏着的自然结构的本质和各种力之间的复杂关系的视觉刺激,体现艺术家的主观意念。  相似文献   
97.
日语中有两个与颜意义相关的词,即面和颊,三者都可以构成惯用语,这些惯用语在意义、用法上有同有异。本文主要从意义角度,对面和颊这两个词构成的惯用语作一个简要分析,然后以有关颜的惯用语为参照系,比较三者的异同。  相似文献   
98.
关于结果预见义务,刑法理论上主要有四种学说:具体结果说、抽象结果说、违法性与结果预见说、包含违法性意识的具体结果说。关于结果预见义务中预见内容的理解,违法性意识的具体结果说较为合理,但认识上尚有待于补充。行为人预见的对象是具体的结果、行为与结果间的因果关系的重要部分、违法性意识或违法性意识的可能性三个方面。违反法的注意义务是单位过失犯罪的核心,违法性意识是单位过失犯罪的单位意志之后的深层次因素。  相似文献   
99.
奚兆永 《中华魂》2008,(5):56-58
2007年12月17日的《学习时报》发表了某教授的《理解和捍卫市场经济》一文。一看题目就很令人费解:难道中国的市场经济已经受到了巨大的威胁,需要挺身而出来加以"捍卫"吗?及至通读全文,方才知道,此文绝不是为了"捍卫",而是竭力宣扬市场万能、市场  相似文献   
100.
"数学是人们对客观世界定性把握和定量刻画、逐步抽象概括、形成方法和理论,并进行广泛应用的过程."(摘自<义务教育数学课程标准(实验稿)>,以下简称"课程标准")随着课程改革的深入,培养学生的创新精神和实践能力已成为全体数学老师的共识.  相似文献   
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